Цитата Стивена Джея Гулда

Настоящая трагедия человеческого существования не в том, что мы отвратительны по своей природе, а в том, что жестокая структурная асимметрия наделяет редкие события подлости такой силой, которая формирует нашу историю.
Непредвиденные обстоятельства богаты и увлекательны; он воплощает изысканное противоречие между способностью людей изменять историю и разумными ограничениями, установленными законами природы. Детали индивидуальной и видовой жизни — это не просто излишества, не способные повлиять на широкомасштабный ход событий, а детали, которые могут глубоко и навсегда изменить все будущее.
Я бы сказал, что был последователен в своем широком взгляде на то, как следует использовать американскую мощь, и в том, что мы недооцениваем нашу мощь, когда ограничиваем ее только нашей военной мощью. Мы недооцениваем наше влияние и нашу способность формировать события, когда это единственный инструмент, который, как мы думаем, у нас есть в наборе инструментов.
Люди привыкли думать об интеллекте как о способности иметь идеи и управлять ими, а о способности учиться как о синониме способности иметь идеи. Но обучение с помощью идей — это действительно одно из редких и изолированных явлений в природе.
Простой опыт и здравый смысл подсказывают нам, что никакая абстрактная Личность не может создать нас такими, какие мы есть, не желая при этом уничтожить нас и начать все сначала (Быт. 8:21; Соф. 1:2). Следовательно, существование жестокой и произвольной природы вместе с универсальностью человеческого греха не позволяет нам начать богословское предприятие с какой-либо концепции Бога, отличной от откровения. Все теологии космического гармонического принципа терпят крушение на истинах трагедии, катастрофы и несправедливости.
Цель внешней политики не в том, чтобы дать выход нашим чувствам надежды или негодования; это формировать реальные события в реальном мире.
Полезно ли испытывать страх, потому что он готовит вас к неприятным событиям, или это бесполезно, потому что неприятные события произойдут независимо от того, напуганы вы или нет?
Частью иронии жизни является то, что самые сильные чувства преданной благодарности, которым, по-видимому, подвержена человеческая природа, вызываются у людей по отношению к тем, кто, имея власть полностью сокрушить свое земное существование, добровольно воздерживается от использования этой силы. .
Понимание человеческой природы должно быть основой любого реального улучшения человеческой жизни. Наука совершила чудеса в изучении законов физического мира, но наша собственная природа до сих пор изучена гораздо меньше, чем природа звезд и электронов. Когда наука научится понимать человеческую природу, она сможет принести в нашу жизнь счастье, которого не смогли создать машины и физические науки.
Идеалисты — это люди, которые верят в потенциал человеческой природы для трансформации. . . . Важнейшим свойством человеческой природы является ее изменчивость и свобода от инстинктов. . . мы всегда в силах изменить свою природу. Так что на самом деле идеалисты правы, а реалисты неточны.
«Мир Дикого Запада» — это исследование человеческой натуры: лучших сторон человеческой натуры… но также и насилие, сексуальное насилие, к сожалению, было фактом человеческой истории с самого начала человеческой истории.
Мы должны действовать, чтобы формировать и формировать будущее, и оставлять свой след в событиях, когда они ускользают в историю.
У Серена Кьеркегора есть другой ответ: человеческое существование возможно как существование не в отчаянии, как существование не в трагедии; оно возможно как существование в вере... Вера есть вера в то, что в Боге невозможное возможно, что в Нем время и вечность едины, что и жизнь, и смерть имеют смысл.
На протяжении всей истории человечества наши величайшие лидеры и мыслители использовали силу слов, чтобы преобразовывать наши эмоции, вовлекать нас в их дела и формировать ход судьбы. Слова могут не только создавать эмоции, но и действия. И из наших действий вытекают результаты нашей жизни.
Независимо от ее злодеяний, сама власть, простое существование такой власти, есть вещь, несовместимая с природой и духом наших учреждений.
Сила, исходящая от знания исторических фактов, меркнет по сравнению с силой, исходящей от возможности формировать истории о том, как эта история пишется и рассказывается.
Нас формируют не события нашей жизни, а наши представления о том, что эти события означают.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!