Цитата Стивена Джея Гулда

Очень мало дается нашему бедному, отсталому виду (в конце концов, первому существу, которое экспериментировало с новыми эволюционными изобретениями самосознательной философии и искусства). Даже самый «очевидный», «точный» и «естественный» стиль мышления или рисования должен быть регламентирован историей и завоеван борьбой. Следовательно, решения должны возникать в социальном контексте и фиксировать сложные взаимодействия разума и окружающей среды, которые определяют возможность улучшения человека.
Разрыв между богатыми и бедными увеличивается в большинстве стран и внутри них. Политические и социальные последствия неравномерного размещения энергетических и других полезных ископаемых имеют острые последствия. Численность населения продолжает расти. Глобальная окружающая среда демонстрирует признаки повсеместного ухудшения. И природная, и социальная среда становится все более уязвимой перед катастрофическими потрясениями… Однако может быть обнадеживающим вызовом возможность того, что из-за борьбы с этими реальностями человеческая раса может немного приблизиться к тому, чтобы вести себя так, как если бы она действительно была единым целым. семья.
Я верю в город как в естественную среду обитания человека, но мы должны ее очеловечить. Это искусство, которое переопределит общественное пространство в 21 веке. Мы можем сделать наши города разнообразными, вдохновляющими местами, включив искусство, танец и представления во всех их формах в матрицу уличной жизни.
Все человеческие профессии, институты и деятельность должны быть неотъемлемой частью Земли как основного самоподдерживающегося, самоуправляемого и самореализующегося сообщества. Интегрировать нашу человеческую деятельность в этот контекст — это наш путь в будущее.
Даже те, кто специализируются на истории философии, часто игнорируют политический и культурный контекст, а также мир природы, в котором философствовали их философы. Это имеет последствия как тривиальные, так и важные. Если вы систематически читали последние пятьдесят лет основных журналов по нашей дисциплине, вы были бы поражены количеством избыточности. Большая часть этого остается непризнанной, потому что большинство из нас так мало знают об истории нашей дисциплины и даже о тех областях, в которых мы работаем.
За всю историю человечества мы не знаем ни одного случая превращения одного вида в другой. Можно возразить, что теории происхождения не хватает, следовательно, в самой существенной черте, которая необходима ей для того, чтобы поставить теорию на научную основу, это следует признать.
Ничего из того, что стоило бы делать, не может быть достигнуто в течение нашей жизни; поэтому мы должны быть спасены надеждой. Ничто истинное, красивое или доброе не имеет полного смысла в любом непосредственном историческом контексте; поэтому мы должны быть спасены верой. Ничто из того, что мы делаем, сколь бы добродетельным оно ни было, не может быть достигнуто в одиночку; поэтому мы должны быть спасены любовью. Ни один добродетельный поступок не является столь же добродетельным с точки зрения нашего друга или врага, как с нашей точки зрения. Поэтому мы должны быть спасены последней формой любви, которая есть прощение.
Потом другое дело, теперь это в основном для нашего интереса к Тибету, нашей борьбы. Вся борьба зависит от внутри человека. Для опасного. Глупый! Не за этот единственный институт и даже не только за буддийскую догму, а перед народным правом, нашим правом. Поэтому эту борьбу должны вести сами люди.
Когда мы подходим к каждой из великих социальных проблем нашего времени, мы должны признать, что старое мышление не даст новых решений, которые нам нужны. Эти решения будут неудобными, их трудно продать и рискованно реализовать. Но цена бездействия еще выше.
Я бы сказал, что первая ключевая концепция заключается в том, что с точки зрения технического и коммуникационного прогресса в истории человечества Интернет в основном эквивалентен электронной телепатии. Теперь мы можем все время общаться через наши маленькие волшебные смартфоны с людьми, которые находятся где угодно, все время, постоянно изучая, что они думают, о чем говорят, обмениваются сообщениями. И это новая возможность даже в контексте Интернета.
Часто в эволюционных процессах вид должен приспосабливаться к новым условиям, чтобы выжить. Сегодня атомная бомба глубоко изменила природу мира, каким мы его знаем, и человечество, следовательно, оказалось в новой среде обитания, к которой оно должно приспособить свое мышление.
Во-первых, как владелец клуба, вы должны выбрать стиль игры в футбол. После этого вы должны найти менеджеров, которые будут работать с молодыми игроками в вашей команде в таком стиле. После этого вы должны поставить в отряд менеджера с таким же менталитетом.
И действительно, ничто, кроме самого решительного скептицизма, наряду с большой долей лени, не может оправдать это отвращение к метафизике. Ибо если истина вообще доступна человеческим способностям, то несомненно, что она должна лежать очень глубоко и неясно; и если надеяться, что мы достигнем ее без труда, в то время как величайшие гении потерпели неудачу с величайшими трудами, то, безусловно, следует уважать достаточно тщеславно и самонадеянно. Я не претендую на такое преимущество в философии, которую собираюсь изложить, и счел бы это сильной презумпцией против нее, если бы она была так проста и очевидна.
Там, где кончается философия, должна начинаться поэзия. Не должно быть общей точки зрения, естественного способа мышления, противостоящего искусству и либеральному образованию или просто жизни; то есть не следует мыслить царство грубости за пределами образования. Каждое сознательное звено организма не должно воспринимать своих пределов без ощущения своего единства по отношению к целому. Например, философию следует противопоставлять не только нефилософии, но и поэзии.
Я всегда осознаю контекст, историю, конкретную среду всего, что я разрабатываю, и то, в чем оно будет работать.
Отношения между правительством и искусством обязательно должны быть деликатными. Было бы неуместно, если бы правительство пыталось определить, что хорошо, что истинно или что прекрасно. Но правительство может подпитать почву, в которой эти идеи прорастают из семян вдохновения в человеческом разуме.
Предотвратив опасные удары астероидов, мы можем спасти миллионы людей или даже весь наш вид. И, как человеческие существа, мы можем взять на себя ответственность за сохранение этого удивительного эволюционного эксперимента, частью которого являемся мы и все живое на Земле.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!