Цитата Стивена Джея Гулда

Биологу-эволюционисту очень трудно писать о вымирании, вызванном человеческой глупостью. Позвольте мне тогда выступить с нетрадиционным аргументом, обратным обычному аргументу. Исчезновение Partula несправедливо по отношению к Partula. Это общепринятый аргумент, и я не оспариваю его первичность. Но нам нужна и гуманистическая экология, как по практической причине, что люди всегда будут прикасаться к людям больше, чем это делают или могут делать улитки, так и по моральной причине, что люди законно являются мерилом всех этических вопросов, поскольку это наши проблемы, а не проблемы природы. .
Если у нас с вами нет диалога, когда вы ссоритесь, причина ссоры в том, что мы не слушаем друг друга. Затем возникает спор, но если мы действительно слушаем, а не слушаем, спора не будет. Затем мы будем сочувствовать, а затем, как только сочувствие включится, вы будете гораздо больше склоняться к моей точке зрения, а я буду склоняться к вашей точке зрения, а это то, чего не хватает в организациях.
Многие ученые утверждают, что сейчас мы находимся в так называемом вымирании, и это вызвано этим идеальным штормом вымирания: изменением климата, потерей среды обитания, загрязнением, неустойчивой эксплуатацией видов и ресурсов среды обитания и, конечно же, взрывом человеческой популяции. Все эти факторы работают вместе и сговариваются, чтобы каждые полчаса привести к исчезновению вида на нашей планете.
Природе не нужны люди — людям нужна природа; природа пережила бы исчезновение человека и продолжала бы существовать, но человеческая культура, люди, не могут выжить без природы.
Я также пришел к выводу, что поверхностный оптимизм либерализма в отношении человеческой природы заставил его упустить из виду тот факт, что разум затемнен грехом. Чем больше я думал о человеческой природе, тем больше я видел, как наша трагическая склонность ко греху заставляет нас использовать свой разум для рационализации наших действий. Либерализм не смог увидеть, что разум сам по себе является не более чем инструментом для оправдания оборонительного мышления человека. Разум, лишенный очищающей силы веры, никогда не может освободиться от искажений и рационализаций.
Характерной чертой человека является не осознание, а подчинение, и характерным результатом этого является религиозная война. Другие животные дерутся за территорию или пищу; но, что уникально в животном мире, люди борются за свои «убеждения». Причина в том, что убеждения управляют поведением, которое имеет эволюционное значение среди людей. Но в то время, когда наше поведение вполне может привести нас к вымиранию, я не вижу причин предполагать, что у нас вообще есть хоть какое-то сознание. Мы упрямые, саморазрушительные конформисты. Любой другой взгляд на наш вид — это просто самодовольное заблуждение.
В то время, когда угроза физической среде никогда не была так велика, может возникнуть соблазн поверить в то, что людям нужно возводить баррикады, а не задавать абстрактные вопросы о месте человека в природе. Тем не менее, не сталкиваясь с такими вопросами, будет трудно понять, какие баррикады строить, и еще труднее убедить большое количество людей строить их вместе с нами. Чтобы защитить окружающую нас природу, мы должны долго и упорно думать о природе, которую носим в своей голове.
Мы не можем сказать, что когда произойдет x, произойдет массовое вымирание. В той мере, в какой мы понимаем массовое вымирание, одно было вызвано оледенением, другое было вызвано массовым изменением климата, а третье было вызвано астероидом. Эти события оказались беспрецедентными.
Если вы думаете, что ваша вера основана на разуме, вы поддержите ее аргументами, а не преследованием, и откажетесь от нее, если аргумент пойдет против вас. Но если ваша вера основана на вере, вы поймете, что аргумент бесполезен, и поэтому прибегнете к силе либо в форме преследования, либо путем замедления роста или искажения умов молодежи в том, что называется «образованием».
Аргумент незаменимости говорит (примерно), что если у вас есть достаточно оснований принять эмпирическую научную теорию, которая делает незаменимым использование математики, и эта теория подразумевает, что числа существуют, то у вас есть достаточно оснований признать, что числа существуют. Аргумент подтверждает антецедент этого условного предложения и заключает, что у вас есть достаточные основания полагать, что числа существуют. Что поразительно в этом аргументе, так это то, что он, кажется, показывает, что эмпирических оснований, достаточных для принятия научной теории, также достаточно для принятия метафизического утверждения.
Аргумент в пользу свободы — это не аргумент против организации, которая является одним из самых мощных инструментов, которые может использовать человеческий разум, а аргумент против всякой исключительной, привилегированной, монополистической организации, против использования принуждения, чтобы помешать другим работать лучше.
Поскольку речь — это аргумент, а хорошая речь делает аргумент хорошим, акт выдвижения этого аргумента — действительно важная часть того, как политический процесс объединяется и укрепляется как для кандидата, так и для людей, обслуживающих этого кандидата.
Учитывая, что мы живем в эпоху эволюционного всего — эволюционной биологии, эволюционной медицины, эволюционной экологии, эволюционной психологии, эволюционной экономики, эволюционных вычислений — было удивительно, как редко люди думали в терминах эволюции. Это было слепое пятно человека. Мы смотрим на окружающий мир как на снимок, когда на самом деле это был фильм, постоянно меняющийся.
Разум универсален, потому что любые попытки оспорить его результаты не могут в конце концов не апеллировать к разуму, например, заявляя, что то, что было представлено в качестве аргумента, на самом деле является рационализацией. Это может подорвать нашу уверенность в исходном методе или практике только потому, что дает нам основания верить во что-то другое, так что, в конце концов, нам приходится обдумывать аргументы, чтобы принять решение.
Есть два вида всеобъемлющих доктрин: религиозные и светские. Те, кто придерживается религиозной веры, скажут, что я даю завуалированный аргумент в пользу секуляризма, а последние скажут, что я даю завуалированный аргумент в пользу религии. Я отрицаю оба. Каждая сторона исходит из основных идей конституционной демократии, поэтому я предлагаю, чтобы наши политические аргументы основывались на общественном разуме. Тогда мы стоим на общих основаниях. Вот как мы можем понять друг друга и сотрудничать.
Я думаю, что Мартин Лютер правильно различал то, что он называл авторитетным и министерским использованием разума. Арбитражное использование разума происходит, когда разум стоит над евангелием, как судья, и судит о нем на основе аргументов и доказательств. Служебное использование разума происходит, когда разум подчиняется Евангелию и служит ему… Если возникает конфликт между свидетельством Святого Духа об основных истинах христианской веры и верованиями, основанными на аргументах и ​​доказательствах, то первое должно иметь приоритет над вторым.
Есть веские основания полагать, что мы уже вступили в Шестое вымирание, период массового уничтожения видов, сравнимый с Пятым вымиранием 65 миллионов лет назад, когда три четверти видов на Земле были уничтожены, по-видимому, огромный астероид.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!