Цитата Стивена Джея Гулда

Сифонофоры не передают излюбленную тему бездумного романтизма, что природа есть не что иное, как одно гигантское целое, все части которого тесно связаны и взаимодействуют в какой-то высшей, невыразимой гармонии. Природа упивается границами и различиями; мы живем во вселенной структуры. Но поскольку наша вселенная структуры развивалась исторически, она должна представлять нам нечеткие границы, где один вид вещей переходит в другой.
То, что мы называем музыкой на нашем повседневном языке, есть лишь миниатюра, которую наш разум уловил из той музыки или гармонии всей вселенной, которая действует за всем и которая является источником и началом природы. Именно поэтому мудрецы всех веков считали музыку священным искусством. Ибо в музыке видящий может увидеть картину всей вселенной; и мудрый может интерпретировать тайну и природу работы всей вселенной в сфере музыки.
Крупномасштабная однородность Вселенной очень затрудняет веру в то, что структура Вселенной определяется чем-то настолько периферийным, как некая сложная молекулярная структура на малой планете, вращающейся вокруг очень средней звезды на окраине довольно типичной галактики.
Всякий язык, имеющий структуру, по самой своей природе языка отражает в своей собственной структуре мир, как его предполагали те, кто развил язык. Другими словами, мы бессознательно вчитываем в мир структуру языка, которым пользуемся.
Границы возникают глубоко внутри. Они связаны с избавлением от чувства вины и стыда, а также с изменением наших представлений о том, чего мы заслуживаем. По мере того, как наше представление об этом становится яснее, становятся яснее и наши границы. Границы также связаны с более высоким временем, чем наше собственное. Мы установим лимит, когда будем готовы, и ни минутой раньше. Как и другие. Есть что-то волшебное в достижении этой точки готовности установить предел. Мы знаем, что имеем в виду то, что говорим; другие тоже относятся к нам серьезно. Все меняется не потому, что мы контролируем других, а потому, что мы изменились.
Уитмен выразил всю вселенную в своих стихах и в своих каталогах. Это отношение почти определяет то, что мы называем американским романтизмом или американским трансцендентализмом. Я чувствую особую близость к ним, потому что сейчас я во вселенной. Я в состоянии увидеть природу с другой точки зрения, быть вне земли и видеть общую картину.
Границы в основном связаны с обеспечением структуры, а структура необходима для создания всего, что процветает.
Наука с ее экспериментами и логикой пытается понять порядок или структуру Вселенной. Религия с ее теологическим вдохновением и размышлениями пытается понять цель или значение вселенной. Эти два взаимосвязаны. Цель подразумевает структуру, а структура должна каким-то образом интерпретироваться с точки зрения цели.
Радиоастрономия значительно расширила наше понимание структуры и динамики Вселенной. Космическое микроволновое фоновое излучение, считающееся реликтом взрыва в начале Вселенной около 18 миллиардов лет назад, является одним из самых мощных средств, помогающих определить эти особенности Вселенной.
Хаббл действительно открыл нам глаза на то, из чего состоит Вселенная, на ее структуру, и помог нам понять, как мало мы знаем о Вселенной.
...таким образом строение вселенной, то есть небес, земли и всего мира, было устроено в единой гармонии путем смешения самых противоположных начал.
Границы «нашей вселенной» не являются границами «вселенной».
Структура жизни, которую я описал в зданиях, структура, которую я считаю объективной, глубоко и неразрывно связана с человеческой личностью и сокровенной природой человеческого чувства.
У человеческого разума есть желание узнать свое место во вселенной и роль, которую мы играем в гобелене жизни. На самом деле это заложено в нашем мозгу, желание знать наше отношение ко вселенной. Это было хорошо для нашей эволюции, поскольку позволяло нам видеть наши отношения с другими и с природой, что было хорошо для нашего выживания. И это также то, что движет нашим любопытством, чтобы понять вселенную.
Язык обладает полезностью только постольку, поскольку он может устанавливать условные границы. Язык без границ — это вообще не язык, и, таким образом, мистик, пытающийся логически и формально говорить о единстве сознания, обречен звучать очень парадоксально или противоречиво. Проблема в том, что структура любого языка не может охватить природу сознания единства, так же как вилка не может охватить океан.
Спиноза, например, думал, что проникновение в сущность реальности, в гармоническое строение вечной вселенной обязательно пробуждает любовь к этой вселенной. Для него этическое поведение полностью определяется таким пониманием природы, точно так же, как наша преданность человеку может определяться пониманием его величия или гениальности. Страхи и мелкие страсти, чуждые великой любви ко вселенной, которая есть сам логос, исчезнут, согласно Спинозе, как только наше понимание реальности станет достаточно глубоким.
Человек есть часть целого, называемого нами мирозданием, часть, ограниченная во времени и пространстве. Он переживает себя, свои мысли и чувства как нечто отделенное от всего остального, некий оптический обман своего сознания. Это заблуждение является для нас своего рода тюрьмой, ограничивающей нас нашими личными желаниями и привязанностью к нескольким близким нам людям. Наша задача должна состоять в том, чтобы освободиться из этой тюрьмы, расширив круг нашего сострадания, чтобы охватить все живые существа и всю природу в ее красоте.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!