Цитата Стивена Кертиса Чепмена

Я очень уверенно верю в истину Писания, где говорится, что нет никакой власти, никакой силы, данной человеку, кроме той, которая дана Богом. — © Стивен Кертис Чепмен
Я очень уверенно верю в истину Писания, где говорится, что нет никакой власти, никакой силы, данной человеку, кроме той, которая дана Богом.
Только Писание, а не консервативная евангельская традиция или любой другой человеческий авторитет, должно функционировать как нормативный авторитет для определения того, во что мы должны верить. Авторитет Священного Писания означает, что все слова в Священном Писании являются Божьими словами таким образом, что неверие или неповиновение любому слову Писания равносильно неверию или неповиновению Богу.
Понятие непреходящего авторитета фокусируется на том факте, что некоторые люди думают, что такие понятия, как авторитет Писания, устарели, в то время как другие говорят, что нынешняя конфигурация учения о непогрешимости является поздним дополнением. И обоим мы хотим сказать: нет, мы говорим о непреходящем авторитете Писания, основанном, прежде всего, на его релевантном статусе, чем-то данном Богом и абсолютно надежном.
Это по-прежнему Божий мир. Оно дано человеку не абсолютно, а по доверенности, чтобы человек мог исполнять в нем волю Божию; дано — нельзя ли сказать? — подобно тому, как отец дает ребенку уголок своего большого сада и говорит: «Вот, это твое; теперь возделывай его».
Когда христиане говорят об авторитете Писания, потому что христиане верят, что это слово, даже если оно передано многими разными авторами, тем не менее является боговдохновенным и явлено Богом и совершенно надежно, и все, что оно говорит, со всеми своими различиями литературных жанров, это достоверно, без ошибок и искажений. Он заслуживает доверия, и поэтому, поскольку он исходит от Бога, он имеет Божий авторитет.
Картина падшего человека, данная в Писании, такова, что он знает Бога, но не хочет признавать Его Богом.
[T] Почитатели Священных Писаний ставят писания выше Бога. Например, вместо того, чтобы интерпретировать действия Бога в природе, они интерпретируют природу в свете Писания. Природа говорит, что камню миллиарды лет, но в книге сказано другое, поэтому, хотя люди написали книгу, и Бог создал камень, и Бог дал нам разум, который нашел способы определить, сколько ему лет, мы все равно предпочитаем верить Писание.
Талант дан Богом; быть скромным. Слава дана человеку; быть благодарным. Самомнение самонадеянно; будь осторожен.
Талант дан Богом. Быть скромным. Слава дана человеку. Быть благодарным. Самонадеянность дается само собой. Будь осторожен.
Всякая истина дается откровением, общим или частным, и она должна быть получена разумом. Разум — это данное Богом средство для открытия истины, которую Бог открывает, будь то в своем мире или в своем Слове. Хотя Бог хочет достучаться до сердца истиной, он не обходит ум.
Вы получили силу, власть и священную обязанность служить в тот момент, когда были посвящены в священство. Президент Джеймс И. Фауст учил: «Священство – это власть, делегированная человеку для служения во имя Бога. «Священство Аароново владеет ключами служения ангелов. Если вы любите Его детей, Небесный Отец будет направлять вас, а ангелы будут помогать вам. Вам будет дана сила благословлять жизни и спасать души.
Управление – это формальные полномочия, данные сверху. Лидерство – это моральный авторитет, данный снизу и со всех сторон.
Итак, пусть остается в силе этот пункт: те, кого Святой Дух внутренне научил, истинно опираются на Писание, и что само Писание самодостоверно. . . . Поэтому, просвещенные его силой, мы не верим ни по своему, ни по чьему-либо другому суждению, что Писание от Бога; но выше человеческого суждения мы утверждаем с полной уверенностью (точно так же, как если бы мы взирали на величие самого Бога), что оно излилось к нам из самых уст Божьих через служение людей.
Человеку не дано знать всю Истину. Его долг состоит в том, чтобы жить по истине, как он ее видит, и при этом прибегать к самым чистым средствам, т. е. к ненасилию. Только Бог знает абсолютную истину. Поэтому я часто говорил: Истина есть Бог. Отсюда следует, что человек, конечное существо, не может знать абсолютную истину. Никто в этом мире не обладает абсолютной истиной. Это атрибут только Бога. Относительная истина — это все, что мы знаем. Поэтому мы можем следовать истине только такой, какой мы ее видим. Такое стремление к истине никого не может ввести в заблуждение.
Христос стал нашим Братом, чтобы помочь нам. Через него наш брат стал для нас Христом в силе и власти поручения, данного ему Христом. Наш брат стоит перед нами знамением истины и благодати Божией. Он был дан нам, чтобы помочь нам. Он слышит исповедание наших грехов вместо Христа и прощает наши грехи во имя Христа. Он хранит тайну нашего исповедания, как хранит ее Бог. Когда я иду к своему брату исповедоваться, я иду к Богу.
Величайшая сила, которую Бог дал Своим сыновьям, не может быть реализована без сопровождения одной из Его дочерей, потому что только своим дочерям Бог дал силу быть творцом тел, чтобы Божий замысел и великий план могли осуществиться.
Мистер Лэнгдон, я не спрашивал, верите ли вы в то, что люди говорят о Боге. Я спросил, верите ли вы в Бога. Есть разница. Священное Писание — это истории... легенды и история стремления человека понять свою собственную потребность в смысле. Я не прошу вас судить о литературе. Я спрашиваю, веришь ли ты в Бога. Когда вы лежите под звездами, чувствуете ли вы божественное? Чувствуете ли вы нутром, что смотрите на работу рук Божьих?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!