Цитата Стивена Кинга

Так же и мы пропускаем призраков, которые преследуют нас позже в нашей жизни; они сидят неприметно у обочины, как бедные нищие, и мы видим их только краем глаза, если вообще видим. Мысль о том, что они ждали нас там, редко приходит нам в голову. Тем не менее, они ждут, и когда мы уходим, они собирают свои воспоминания и отстают, идя по нашим стопам и понемногу догоняя нас.
Вы верите в духов? Или призраки?... Да, знаю. Я верю в призраков... Они преследуют нас. Те, кто оставил нас позади». «Вивиан вернулась к идее, что люди, которые имеют значение в нашей жизни, остаются с нами, преследуя наши обычные моменты. Они с нами в продуктовом магазине, как мы поворачиваем за угол, болтаем с другом. Они поднимаются вверх по тротуару; мы впитываем их через наши подошвы». «Вещи, которые имеют значение, остаются с вами, просачиваются в вашу кожу.
Ожидание Господа дает нам бесценную возможность обнаружить, что многие ждут нас. Наши дети ждут от нас терпения, любви и понимания по отношению к ним. Наши родители ждут от нас благодарности и сострадания. Наши братья и сестры ждут от нас терпимости, милосердия и прощения. Наши супруги ждут от нас любви к ним, как Спаситель возлюбил каждого из нас.
...Я понял, что Бог никогда не показывает нам то, что мы не готовы понять. Вместо этого Он позволяет нам видеть то, что нам нужно видеть, и тогда, когда нам нужно это видеть. Он подождет, пока наши глаза и сердца откроются для Него, и тогда, когда мы будем готовы. Он поставит нас на путь, который лучше всего подходит для нас. . . но это до нас, чтобы сделать ходьбу.
На Крестном Пути, видите ли, дети мои, только первый шаг болезнен. Самый большой наш крест – боязнь крестов. . . У нас нет мужества нести свой крест, и мы очень ошибаемся; ибо, что бы мы ни делали, крест крепко держит нас — мы не можем убежать от него. Что же тогда нам терять? Почему бы не полюбить наши кресты и не использовать их, чтобы вознести нас на небеса?
Мы пересекаем наши мосты, когда подходим к ним, и сжигаем их позади себя, не имея ничего, что могло бы показать наш прогресс, кроме воспоминаний о запахе дыма и предположения, что когда-то у нас слезились глаза.
У нас нет причин не доверять нашему миру, потому что он не против нас. Есть в нем ужасы, это наши ужасы; есть ли в нем бездны, эти бездны принадлежат нам; опасности под рукой, мы должны попытаться полюбить их... Возможно, все драконы в нашей жизни - принцессы, которые только и ждут, чтобы увидеть нас когда-то красивыми и смелыми. Возможно, все ужасное в глубине своей является чем-то беспомощным, которое хочет от нас помощи.
В то время как, возможно, есть область, в которой фотография не может сказать нам ничего, кроме того, что мы видим своими собственными глазами, есть и другая, в которой она доказывает нам, как мало наши глаза позволяют нам видеть.
На протяжении всей нашей жизни друзья окружают нас, как пара скобок. Они сдвигают наши границы; кратер нашей местности. Они дымят сквозь щели наших временных домов, и части их всегда остаются. Дружба просит правды и хочет правды, опустошает и наполняет, стареет вместе с нами, а мы через нее. Он убаюкивает нас, как семью. Это и экология, и тайна, и язык — все три. Наша взрослая дружба, особенно действительно значимая, служит для наших детей примером того, что мы хотим, чтобы они имели на протяжении всей жизни.
Но я почти думаю, что мы все призраки. В нас «ходит» не только то, что мы унаследовали от отца и матери. Это всевозможные мертвые идеи, безжизненные старые верования и так далее. В них нет жизненной силы, но они все равно цепляются за нас, и мы не можем их стряхнуть. Всякий раз, когда я берусь за газету, мне кажется, что призраки скользят между строк.
В течение дня наши души собирают свои... впечатления о нас, о том, как ощущается наша жизнь. ...Наши духи собирают эти впечатления, хранят их вместе, как струйки дыма в мешке. Потом, когда мы спим, наш мозг открывает эти мешки с дымом... и смотрит.
Лидеры — провидцы. Они видят результат. Лидеры — коммуникаторы. Они рассказывают нам, что видят. Они держат мечту, позволяя нам почувствовать, что это возможно. Наши умы открываются тому, чем, по их мнению, мы могли бы быть. Мы мечтаем вместе с ними. Мы волнуемся вместе с ними, используя все свои способности для создания будущего.
Мы слепы: мы не можем видеть Бога нашими чувствами и нашими выводами из того, что мы знаем или думаем о самом Слове Божием, — как мало у них силы, чтобы привести нас к Богу! Мы слепы, и наши глаза нуждаются в прикосновении руки нашего Господа, чтобы временами мы могли видеть даже смутно.
Насколько нам известно, Земля — единственная планета, поддерживающая жизнь, и единственная планета, на которой мы можем выжить. Наши тела и наши умы сформированы им. Наши сердца резонируют с ним. Человеческому духу будет мало радости, если мы разрушим естественную ткань Земли, и ничего не останется, кроме как ходить по магазинам. Когда мы представляем себе мир через столетие, когда смотрим в глаза нашим правнукам и видим, как они улыбаются нам в ответ, потому что знают, что мы заботимся о них, мы тоже улыбаемся!
Прежде чем заключать мир, необходима война, и эта война должна вестись с самим собой. Наш злейший враг — это мы сами: наши недостатки, наши слабости, наши ограничения. А наш разум такой предатель! Что это делает? Оно скрывает наши недостатки даже от наших собственных глаз и указывает нам причину всех наших затруднений: других! Поэтому он постоянно вводит нас в заблуждение, не давая нам знать о настоящем враге, и подталкивает нас к другим, чтобы сражаться с ними, показывая их нам как наших врагов.
Тогда у нас есть молчание глаз, которое всегда поможет нам увидеть Бога. Наши глаза подобны двум окнам, через которые Христос или мир входит в наши сердца. Часто нам требуется большое мужество, чтобы держать их закрытыми. Как часто мы говорим: «Хотел бы я этого не видеть», — и при этом так мало заботимся о том, чтобы побороть желание все увидеть.
Я верю, что слова могут помочь нам двигаться или держать нас парализованными, и что наш выбор языка и вербальный тон имеют некоторое — очень большое — отношение к тому, как мы живем и с кем мы в конечном итоге говорим и слышим; и что мы можем отклонять слова путем упрощения, конечно, но также и ритуализированным уважением, или мы можем позволить им проникнуть в наши души и смешаться с соками нашего разума.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!