Бог, по природе благий и бесстрастный, любит всех людей одинаково, как творение Своих рук. Но Он прославляет добродетельного человека, потому что в своей воле он соединяется с Богом. В то же время по Своей благости Он милостив к грешнику и, наказывая его в этой жизни, возвращает его на путь добродетели. Точно так же и человек с добрым и беспристрастным суждением одинаково любит всех людей. Он любит добродетельного человека за его природу и честность его намерений; и он любит грешника также по его природе и потому, что в своем сострадании он жалеет его за то, что он безрассудно спотыкается во тьме.
Неудивительно, если мирской человек избегает земных страданий. Бог не исправляет его. Он низменно рожден и зачат. Бог не сделает ему одолжения, чтобы выпороть его. Мир не огорчает его, потому что любит его: ибо каждый человек снисходителен к своим. Бог не использует жезл там, где Он намеревается использовать Слово. К позорному столбу или бичу — те преступники, которые избегут казни.
Пусть человек хоть немного думает и заботится о Боге, он, следовательно, не существует без Бога. Бог здесь, с ним, поддерживает, согревает, радует, учит его, делает жизнь для него приятной. Бог дает ему Себя, хотя человек этого не знает.
Есть что-то неискреннее в мужчине или женщине, которые постоянно говорят Богу, как сильно они любят Его, отказываясь повиноваться Ему.
Слово Хабиб в переводе с арабского означает и любовник, и возлюбленный. Суть в том, что Пророк любит Бога, Бог любит его. Но Бог определил его быть также основателем нового мирового порядка цивилизации общества.
Павел действительно хотел открыть философам неизвестного Бога, а затем утверждает о Нем, что никакой человеческий разум не может постичь Его. Следовательно, Бог открывается в этом, что каждый знает, что каждый разум слишком мал, чтобы сделать себя изображением или понятием о Нем. Однако он называет его Богом, или по-гречески теосом.
Божья любовь настолько экстравагантна и необъяснима, что Он возлюбил нас еще до того, как мы стали нами. Он любил нас еще до того, как мы появились. Он знал, что многие из нас отвергнут его, возненавидят, проклянут, восстанут против него. И все же он решил любить нас. Бог любит нас, потому что он есть любовь.
Да. Противоположность любви — не ненависть. Это равнодушие. Вот почему мало кто находит Бога. Они ходят в церковь и говорят о нем и тому подобном. Они могут даже пойти и евангелизировать и попытаться завоевать новообращенных. Но в сердце своем, если они честны с собой, они безразличны к нему, потому что не могут его видеть. Бог слишком абстрактен для людей. Бог — это слово без смысла. Если бы Иисус вернулся сегодня, все, что он сказал, не имело бы никакого смысла для тех, кто его ждет. Они будут первыми, кто убьет его снова.
Бог не ожидает, что мы выступим за него. Он любит нас всегда — когда мы разочарованы, обижены или все испортили. Иногда мы говорим с ним на языке, который может понять только он. Для него важно то, что мы уязвимы, что мы полностью сами по себе. Мы тоже работа, но Бог дорожит нами.
У меня была невыносимая ревность, которую культивированная жемчужина должна испытывать к настоящей. Или может быть в этом мире такое явление, как мужчина, который ревнует к женщине, которая его любит, именно из-за ее любви?
Богу нравится, когда Его народ верит, что для Него нет ничего слишком сложного... Мы все время ограничиваем Божью силу своими собственными идеями. Давайте отведем взгляды друг от друга и сосредоточим их на Боге. Для Него нет ничего трудного.
Если средний человек создан по образу Божьему, то такой человек, как Бетховен или Аристотель, явно выше Бога, и поэтому Бог может завидовать ему и желать, чтобы его превосходство погибло вместе с его телесной структурой.
Итак, вы подходите к этому грешнику и говорите: «Бог любит тебя, и у Него есть чудесный план для твоей жизни!» и он говорит: "Что? Бог любит меня? Это фантастика. Я ТОЖЕ ЛЮБЛЮ СЕБЯ! И Он любит меня больше, чем я люблю меня? их?"
Поднятие рук в молитве воздает славу Богу, но и мужчина с вилами в руке, и женщина с ведром для помойки тоже воздают Ему славу. Бог так велик, что все воздает Ему славу, если вы имеете в виду, что так и должно быть.
Человек, конечно, может убежать от Бога... но он не может убежать от него. Он, конечно, может ненавидеть Бога и быть ненавистным Богу, но он не может превратить в свою противоположность вечную любовь к Богу, торжествующую даже в его ненависти.
Я благодарю Бога за то, что Евангелие должно быть проповедано каждому творению. Ни один человек не ушел так далеко, но благодать Божия может достичь его; нет такого отчаянного или черного человека, но Он может простить его.