Цитата Стивена Кинзера

Чеченцы — мусульмане, и некоторые из них разделяют убеждение, что Запад ведет глобальную кампанию против ислама. — © Стивен Кинзер
Чеченцы — мусульмане, и некоторые разделяют мнение, что Запад ведет глобальную кампанию против ислама.
Ерунда! Говорят, что у Запада была глобальная политика в отношении ислама. Это глупо. Глобального ислама не существует.
Говорят, что у Запада была глобальная политика в отношении ислама. Это глупо. Глобального ислама не существует.
Мы видим в исламе религию, которая ведет свое происхождение от Божьего призыва к Аврааму. Мы разделяем вашу веру в Божью справедливость и ваше настойчивое требование моральной ответственности человека. Мы благодарим многие мусульманские страны, которые вместе с нами противостоят террору. Нации, которые часто сами становятся жертвами террора.
Тот Ислам, который вы видите по телевизору, не представляет меня, Я слишком занят ведением джихада против себя, Мой собственный нафс - мой враг. Мне жаль, что мусульмане и мусульманские земли не представляют Ислам, Наша религия совершенна, но мы с другой стороны.
Были массовые мусульманские демонстрации против карикатур, изображающих Мухаммеда, и любого другого предполагаемого оскорбления ислама. Но я не знаю ни одной демонстрации мусульман против мусульманского террора, направленного против немусульман.
Я категорически против того, чтобы мусульманка не имела таких же возможностей, как мужчина-мусульманин, чтобы учиться, открываться, работать, помогать формировать будущее. Закрывать ислам до сексистского подхода совершенно недопустимо и нелепо. Это не ислам.
В то время как Запад пытается превратить свою цивилизацию в час культурного разнообразия, ислам пытается превратить мусульманские земли в культурный монолит. Тот же Запад, который оправдывает рэп-культуру, думает, что каждый взрыв мусульманских террористов является выражением экономической тревоги или социального отчуждения.
Ислам - это религия. Это не идеология. Для мусульманина нет ничего против современности. Почему мусульманин не должен быть современным человеком? Я, как мусульманин, выполняю все требования своей религии и живу в демократическом, социальном государстве.
Многие люди в Европе и США оспаривают тезис о том, что мы живем в условиях столкновения цивилизаций между исламом и Западом. Но радикальное меньшинство мусульман твердо верит, что ислам находится в осаде, и стремится победить в священной войне, которую оно объявило Западу.
Через 300 лет после возникновения ислама в Иране жили зороастрийцы. Мусульманские армии никогда не заставляли людей принимать ислам. Только в пределах Аравии Бог приказал идолопоклонникам сделать выбор: либо принять ислам, либо бороться с мусульманами, потому что Он хотел устранить это ужасное идолопоклонство, которое существовало там. Но за пределами Аравии, где ислам встречался с христианами, евреями, зороастрийцами и индусами, им по большому счету был предоставлен выбор. Вот почему многие христиане и еврейские общины выжили в мусульманском мире, но постепенно многие из них по разным причинам приняли ислам.
Мусульманский мир с его историей и культурой, да и различными интерпретациями ислама, до сих пор малоизвестен на Западе. Два мира, мусульманский и немусульманский, восточный и западный, должны в срочном порядке приложить реальные усилия, чтобы узнать друг друга, ибо я боюсь, что перед нами не столкновение цивилизаций, а столкновение невежества с обеих сторон.
Американцы понимают, что мы боремся не с религией; наша кампания не направлена ​​против мусульманской веры. Наша кампания против зла.
Слишком долго некоторые ленивые политики нанимали лидеров мусульманских общин как кратчайший путь к бесправным гражданам-мусульманам.
У Америки нет морального авторитета или веса, чтобы склонить чашу весов в этой борьбе между умеренным исламом и менее терпимым исламом. Мусульманские общины и мусульманские народы должны быть в авангарде этой борьбы.
Современное мусульманское государство никогда не позиционировало себя как светское. Мусульманские националистические силы, попавшие в ловушку воинствующего и колониалистского Запада, неспособного поделиться или экспортировать его гуманизм, были вынуждены возвести вал, закрепиться в прошлом.
Может быть утешительно предположить, что нетерпимость является отклонением от нормы в исламе, но дискриминация христиан или любых других немусульман на самом деле является неотъемлемой частью ортодоксального мусульманского учения, и более серьезным вопросом для серьезно настроенных людей является не существование сектантства, а его степень.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!