Цитата Стивена Кларка Рокфеллера
Деревья — это необыкновенные проявления духа в природе. И, учитывая множество способов, которыми деревья и их продукты приносят пользу и обогащают человеческую культуру, они являются особенно подходящим символом взаимозависимости духа и природы.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Мне всегда жаль пуританина, ибо он вел свою жизнь вопреки желаниям и вопреки природе. Он нашел то, что считал утешением, ибо считал, что безопасность духа отрицается, но он никогда не давал миру ни минуты радости и не создавал ни одного символа прекрасного порядка природы. Он искал мира в рабстве, и его дух стал узником.
Из поражения может выйти лучшее в человеческой природе. Когда христиане сталкиваются с бурями невзгод, они могут подняться с большей красотой. Они подобны деревьям, растущим на горных хребтах, — потрепанным ветрами, но тем не менее деревьям, в которых мы находим самую прочную древесину.
Я считаю кружево одной из самых красивых имитаций, когда-либо сделанных из фантазии природы; кружево всегда вызывает во мне те несравненные узоры, которые ветви и листья деревьев вышивают по небу, и я не думаю, что какое-либо изобретение человеческого духа могло бы иметь более изящное или точное происхождение.
Природа – символ Духа.
Истинная сущность китайской культуры — утонченность, утонченность, дух поэзии. Дух живописи тушью и каллиграфии живет вечно. Каллиграфия важнее живописи. Китайцы всегда учитывают природу. Человек — очень маленькая часть природы. Вот почему в китайской живописи вы видите огромные горы, а человека очень маленького, очень скромного перед природой. Вы должны быть гармоничны и едины с природой. Вы не боретесь с этим. А потом немного поэзии. Конечно, это очень сложно, но и очень просто.
Копировать Природу? Мальчик с камерой может это сделать. Чтобы получить дух Природы? Лесник или пастух могут идти по следу свистящего ветра к солнцу, спрятанному в далеких пустошах. Но истолковать природу и наполнить ее человеческой личностью, которая поднимается над ней, вызывает в ней божественное, — это работа гения.
Я верю в космос. Все мы связаны с космосом. Так что природа мой бог. Для меня природа священна. Деревья — мои храмы, а леса — мои соборы. Быть наедине с природой.
Мы все такие же необыкновенные явления природы, как деревья, облака, узоры бегущей воды, мерцание огня, расположение звезд и форма галактики.
Основная цель Законодательного собрания при учреждении «Дня посадки деревьев» заключалась в том, чтобы развить и стимулировать у детей Содружества любовь и почтение к природе, проявляющиеся в деревьях, кустарниках и цветах. На языке статута считалось, что «поощрение посадки, защиты и сохранения деревьев и кустарников» является наиболее действенным способом научить наших детей любить природу и благоговеть перед Богом природы, а также увидеть, для чего они нужны. эти природные объекты могут быть использованы для того, чтобы сделать нашу школьную территорию более здоровой и привлекательной.
Быть бедным и остаться без деревьев — значит быть самым голодным человеком в мире. Быть бедным и иметь деревья — значит быть полностью богатым, чего нельзя купить за деньги.
Природа — мой храм; деревья — мои священники; птицы, мои раввины; дожди, мои имамы! Природа — моя единственная истинная и вечная религия.
Секс, вероятно, является одной из последних форм человеческого самовыражения, которая имеет такую непосредственную связь с природой. Это может быть основным местом конфликта между природой и культурой. Если предположить, что природа (или инстинкт) вытеснена в высокоцивилизованном обществе, то я думаю, что концептуальная диада природа-культура лучше всего сохраняется там, в сфере секса.
Говорим ли мы, наконец, о природе или культуре, когда говорим о розе (природе), которая была выведена (культура) так, что ее цветы (природа) заставляют мужчин воображать (культура) пол женщины (природа)? Возможно, нам нужно больше путаницы такого рода.
Все мелодичные поэты будут хрипеть, как уличные баллады, когда однажды прозвучит пронзительная ключевая нота природы и духа — биение земли, биение моря, биение сердца, которые составляют мелодию, под которую катится солнце и капля крови. и сок деревьев.
... эти три свидетеля составляют одно, как сказал Иоанн: «Вода, кровь и Дух» (1 Ин. 5:8). Один в тайне, а не в природе. Итак, вода есть свидетель погребения, кровь есть свидетель смерти, Дух есть свидетель жизни. Итак, если в воде и есть благодать, то не от природы воды, а от присутствия Святого Духа.
Вы все духи. Дело не в том, что у вас «есть» дух. Наличие духа подразумевает, что вы являетесь духом и что вы также являетесь чем-то другим. Люди - это духи. Быть человеком — это один из способов быть духом.
