Цитата Стивена Кови

Для меня суть поддержания души в повиновении своей совести. Я не думаю, что душа может питаться, если у людей нет сильного чувства совести, которое они воспитали, развили и пропитали универсальными и вечными принципами честности и служения. Таким образом, индивидуальная душа становится частью универсальной души служения, вклада и изменения к лучшему.
Универсальными элементами являются честность, видение, дисциплина, страсть, управляемые совестью. Совесть воспитывалась путем изучения и размышления над универсальными, вечными принципами всех шести основных мировых религий.
Кто вы есть на самом деле, это нематериальная душа, а тело — это внешняя вещь, которая является своего рода инкрустация вашей души. Так что это имеет важное значение для этики Плотина, потому что его этика в основном направлена ​​на то, чтобы побудить нас отвернуться от тела и обратиться к этим высшим принципам, то есть к универсальной душе, универсальному интеллекту и, в конечном счете, к Единому.
Вы можете быть хороши, но для чего вы хороши? Вы должны быть хороши для чего-то. Вы должны заниматься каким-то проектом, какой-то задачей, которая требует от вас смирения и послушания универсальным принципам служения. Вы должны жить полной и абсолютной честностью, чтобы оказывать такого рода служение. Эта целостность позволяет вам безоговорочно любить других людей, быть смелым и добрым одновременно, потому что у вас есть целостность внутри вашей собственной души.
Но в душе нет культуры. У души нет наций. У души нет ни цвета, ни акцента, ни образа жизни. Душа навсегда. Душа одна. И когда у сердца есть момент истины и печали, душа не может успокоиться.
Только в облагороженной душе универсальные силы могут выполнять свою работу, особенно если тело, разум и душа одинаково обучены и развиты.
Каждая душа и дух имеют некоторую степень преемственности со всеобщим духом, который признается находящимся не только там, где живет и воспринимает индивидуальная душа, но и рассредоточенным повсюду в своей сущности и субстанции, как учили многие платоники и пифагорейцы. .
Душа для меня означает «воплощенную сущность», когда мы ощущаем себя и других в нашей полной человечности — частично животной, частично божественной. Исцеление приходит через воплощение души. Душа в материи - это то, что я думаю о женской стороне Бога ... Женская душа - это то, что нас удерживает; оно любит и принимает нас во всей нашей целостности.
Музыка души есть музыка души. Его можно обернуть в пакет neo soul; это можно назвать хип-хоп душой. Но душа есть душа, и она была повсюду; это никогда не исчезнет.
Когда я ухожу в душу и страну души, и я соединяюсь со своей душой и своим эго, и моя жизнь окрашена моей душой, люди могут определить по своему эго то, кем они себя считают. Душа, которая является тем, кто они есть на самом деле, если они выбирают эту передачу в душу, тогда вы живете в океане любви.
Душа человека; твоя душа и моя душа, это та часть нас, которая бессмертна.
Мы должны любить тело постольку, поскольку оно послушно и полезно душе, так как душа при помощи и служении тела лучше расположена к служению и восхвалению нашего Творца и Господа.
Но если ничего, кроме души или в душевном разуме, не имеет права считаться, то время невозможно, если нет души, а только то, атрибутом которого является время, т. е. если изменение может существовать без души.
Великая опасность, да во много раз большая опасность, в малейших грехах... Большие грехи скорее поражают душу, пробуждают и возбуждают душу к покаянию, чем меньшие грехи. Мелкие грехи часто заползают в душу, размножаются и действуют тайно и незаметно в душе, пока не становятся настолько сильными, что попирают душу и перерезают ей горло.
На каждом шагу приходится бороться за истину; нужно отдать за нее почти все, за что иначе цепляется сердце, за что наша любовь, наша вера в жизнь. Для этого требуется величие души: служение истине — самое тяжелое служение. Что, в конце концов, означает быть непорочным в делах духа? Что человек суров к сердцу... что делает каждое "да" и "нет" делом совести.
Линкольн всего лишь влил душу нации в монументальный акт всеобщей свободы; и эта душа была вдохновлена ​​Евангелием.
Наше «я» (Душа) есть майя (иллюзия), где она просто индивидуальна и конечна, где она считает свою обособленность абсолютной; это сатьям (истина), где она признает свою сущность во всеобщем и бесконечном, в Высшем Я, в параматмане (Боге). Именно это имеет в виду Христос, когда говорит: «Прежде чем был Авраам, Я есмь» (т.е. до Авраама был Бог, Который есть то же самое, что в моей душе — Я есмь То).
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!