Цитата Стивена Краудера

Религиозный экстремизм. Мы слышим об этом все время. Мы видим это все время. Черт возьми, большинству из нас просто надоело постоянно об этом говорить. — © Стивен Краудер
Религиозный экстремизм. Мы слышим об этом все время. Мы видим это все время. Черт возьми, большинству из нас просто надоело постоянно об этом говорить.
Нет, я не религиозен, извините. Но я был один раз и буду снова. Сейчас нет времени быть религиозным». «Нет времени. Нужно ли время, чтобы быть религиозным?» «О, да. Чтобы быть религиозным, вы должны иметь время и, более того, независимость от времени. Вы не можете быть религиозным всерьез и в то же время жить реальными вещами и по-прежнему относиться к ним серьезно, ко времени и деньгам, к бару «Одеон» и всему такому.
На этот раз было много интересных дискуссий на эту тему, и я хорошо провел время, говоря об этом. А в некоторых случаях я не просто подписываю книги — я показываю слайды и рассказываю о работе.
На этот раз было много интересных дискуссий на эту тему, и я хорошо провел время, рассказывая об этом. И в некоторых случаях я не просто подписываю книги; Я показываю слайды и рассказываю о работе.
Многие из нас не знают, чего мы хотим; мы просто знаем, что не хотим того, что имеем. Мы тратим 99% времени на разговоры о том, как это плохо, но только 1% времени на разговоры о том, как мы можем что-то с этим сделать.
Это крепкое время, вероятно, самое благодатное время для подполья и революции со времен Никсона. Я не говорю о политическом свержении; Я говорю о просто общекультурной революции. Буш поляризовал страну и создает питательную среду для оппозиции. В следующие пару месяцев они, вероятно, сделают непатриотичным быть демократом. Это довольно безумно.
Я всегда замечал, что говорить о лирике — все равно, что говорить о двойственности. Это как время Близнецов каждый раз, когда я говорю об одной линии. Потому что каждая строчка, конечно, означает разные вещи для разных людей, миллионы интерпретаций. Со мной я всегда вижу две стороны. Я просто вижу, что вещи разделены на две части.
Я люблю говорить об убийстве Кеннеди. Причина, по которой я это делаю, заключается в том, что я очарован этим. Я очарован тем, что наше правительство может так откровенно и так долго лгать нам, а мы абсолютно ничего с этим не делаем. Я думаю, что это интересно в том, что якобы является демократией. Сарказм, заходи. Люди говорят, Билл, перестань говорить о Кеннеди, чувак. Это было давно, просто отпусти, ладно? Это было давно, просто забудь. Я такой, ладно, тогда не упоминай мне об Иисусе. Пока мы говорим о сроке годности.
Рассмотрим слово «время». Мы используем так много фраз с ним. Проводить время. Тратить время. Убивать время. Терять время. В удобное время. О времени. Не торопись. Экономьте время. Долго. Вовремя. Вне времени. Следите за временем. Быть вовремя. Свободное время. Подождите немного. Задержись на время. Выражений со словом «время» столько же, сколько минут в сутках. Но когда-то для этого вообще не было слова. Потому что никто не считал. Затем начал Дор. И все изменилось.
Чем больше времени вы тратите на разговоры о том, что делали, тем меньше времени у вас остается на то, о чем вы говорили. В конце концов, вы тратите все больше и больше времени на разговоры о все меньшем и меньшем, пока, наконец, не начнете говорить все время ни о чем.
Я давно ношу слуховой аппарат. Технология, доступная сейчас, просто невероятна. Когда я сравниваю новые цифровые продукты с тем, что было у нас 30 лет назад, это поразительная разница... Было время, когда я большую часть времени не мог слышать, что мне говорили люди. Но со слуховыми аппаратами я почти все понимаю... это действительно очень впечатляет.
Я думаю, что мы тратим много времени, пытаясь убедить других людей в своей правоте. Часто нам все равно, что думает другой человек, мы просто хотим сказать то, что думаем сами. Чтобы услышать, как это отражается на нас, и что с нами все в порядке, чтобы услышать, что нас поняли и что мы правы, чтобы мы могли продолжать быть теми, кто мы есть, такими, какими мы были, и мы ничего страшного и все нормально. Даже если мы говорим о жестокости полиции.
На самом деле, в каждых переговорах речь идет о другом, гораздо более важном для нас товаре, а именно о времени — минутах, часах, наших вложениях во время. Таким образом, даже если вы говорите о долларах, товар времени всегда присутствует, потому что должно быть обсуждение того, как перемещается товар долларов.
Я люблю готовиться к сцене, думать об этом и говорить об этом. Но в остальное время я такая нервная и одержимая. Я просто рву на себе волосы в трейлере. Все это время я очень напряжен.
Великий пост – время обрезать душу и счищать шлак с небрежной жизни. Великий пост — это подведение итогов времени, даже религиозного времени. Великий пост – это умение контролировать ситуацию, которая позволяет нам говорить себе «нет», чтобы, когда жизнь сама по себе становится тяжелой, у нас была выносливость, чтобы с верой и надеждой согласиться на ее повороты и повороты. Великий пост — это время, чтобы приложить новые усилия, чтобы стать тем, кем, по нашим словам, мы хотим быть.
Всегда так много всего происходит [с нами] одновременно. Мы читали в классе «Одинокий мужчина» Ишервуда и должны были спросить: как он говорит обо всем этом: об обучении, об одиночестве, обо всех своих воспоминаниях, обо всем одновременно? Он говорит нам: вот где моя голова, позвольте мне быть прямолинейным. И, конечно, постарайтесь быть хитрым об этом.
Одна из самых удивительных вещей в Иисусе заключается в том, что как Бог Он действительно решил прийти в наш падший, больной, извращенный, несправедливый, злой, жестокий, болезненный мир и быть с нами, чтобы страдать, как мы, и за нас. Между тем, мы тратим большую часть нашего времени, пытаясь понять, как избежать боли и зла этого мира, читая глупые книги о восхищении, просто надеясь выбраться.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!