Цитата Стивена Л. Картера

Существует много удручающих свидетельств того, что религиозный голос должен оставаться в стороне от публичной площади только тогда, когда на него давят по консервативным причинам. — © Стивен Л. Картер
Существует много удручающих свидетельств того, что религиозный голос должен оставаться в стороне от публичной площади только тогда, когда на него давят по консервативным причинам.
Когда религиозные убеждения человека заставляют его отрицать доказательства науки или для кого государственная политика превращается в битву с дьяволом, разве это не должно быть предметом обсуждения и споров?
Нынешние секуляристы используют Первую поправку как средство для выгона консервативных религиозных людей из общественной жизни страны в, как говорят другие, религиозное гетто.
Секуляристы ошибаются, когда просят верующих оставить свою религию у дверей, прежде чем выйти на площадь. Фредерик Дуглас, Авраам Линкольн, Уильямс Дженнингс Брайан, Дороти Дэй, Мартин Лютер Кинг — действительно, большинство великих реформаторов в американской истории — не только руководствовались верой, но и неоднократно использовали религиозный язык, чтобы аргументировать свою позицию. Говорить о том, что мужчины и женщины не должны привносить свою «личную мораль» в дебаты о государственной политике, является практическим абсурдом.
С каждым годом верующих все больше огорчает враждебное отношение общественных институтов к религиозному самовыражению. Мы стали свидетелями неуклонного подрыва освященных веками прав религиозных американцев — как отдельных лиц, так и сообществ — публично исповедовать то, во что они верят.
С таким количеством усилий, вложенных в рост церкви, с таким вниманием к пользе веры и с таким большим напряжением религиозных мускулов на публичных площадях, у нищих духом больше нет никого, кроме Иисуса, который мог бы назвать их блаженными.
Сегодня суды ошибочно истолковывают разделение церкви и государства как означающее, что религии нет места на общественной арене или что мораль, вытекающая из религии, не должна допускать формирования наших законов. Каким-то образом свобода религиозного самовыражения стала свободой от религиозного самовыражения. Секуляристы хотят очистить общественное пространство от религии и основанной на религии морали, чтобы они могли монополизировать общее пространство общества своими собственными взглядами. В процессе они превратили верующих в граждан второго сорта.
Когда вы видите, что произошло в Америке, вытесняя религию, вытесняя верующих с общественной площади, вы видите четкую связь с проблемами, с которыми мы сталкиваемся в этой стране в моральном, экономическом, военном отношении. Это восходит к вытеснению библейских ценностей с общественной площади.
Виртуальный мир — это «общественная площадь», гораздо более обширная, чем площадь Тяньаньмэнь. И вы не можете отправить танки, чтобы раздавить пользователей сети.
Это было угнетающе, очень угнетающе. Я беспокоился о том, как я буду зарабатывать на жизнь. Я не хотел оставаться на ферме. Это не предлагало той задачи, которую я хотел, и все же, не имея высшего образования, я чувствовал, что мне действительно не повезло.
Конституция запрещает штатам запрещать любую религию в общественных местах и ​​превращать церкви в религиозные гетто, где все проявления веры отделены от общественной жизни. Религиозные люди имеют равное право на участие в общественной жизни и на признание их вклада в историю и общество Оклахомы.
Религиозная вера не только лишена доказательств, ее независимость от доказательств является ее гордостью и радостью, кричащими с крыш.
Страшно то, как быстро гаснет звезда каждого. Поэтому, чтобы быть голосом, нужно заниматься телевидением. Вам нужно оставаться на виду, чтобы общественность заботилась о вас, чтобы быть достаточно громким голосом, чтобы помочь там, где это необходимо.
Ричард Джон Нейхаус в своей известной книге «Обнаженная общественная площадь» рассказывает нам, что в Америке общественная площадь стала открыто враждебной религии.
Люди в церкви не должны мириться с мнением, что общественное пространство закрыто для религиозных ценностей.
Во имя религиозной свободы релятивисты изгнали религию с общественной площади. Они говорят, что должны уничтожать публичные проявления религии, чтобы защитить ее. Их ответ был общекультурным запретом на христианство в правительственных и даже коммерческих обстоятельствах.
Возможно, больше, чем когда-либо прежде, существует этот агрессивный секуляризм, и есть те, кто действительно попытается разрушить наше христианское наследие и культуру и убрать Бога с общественной площади. Религия не должна быть взята с общественной площади.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!