Цитата Стивена Левина

Нет ничего более естественного, чем горе, нет более привычной для нашего повседневного опыта эмоции. Это врожденная реакция на потерю в мире, где все непостоянно. — © Стивен Левин
Нет ничего более естественного, чем горе, нет более привычной для нас эмоции. Это врожденная реакция на потерю в мире, где все непостоянно.
Испытываем мы это или нет, горе сопровождает все серьезные изменения в нашей жизни. Когда мы осознаем, что раньше мы горевали и выздоравливали, мы видим, что можем выздороветь и на этот раз. Более естественно выздороветь, чем навеки останавливаться на пути горя. Наши ожидания, готовность и убеждения необходимы для нашего выздоровления от горя. Правильно ожидать выздоровления, независимо от того, насколько велика потеря. Восстановление идет обычным путем.
Не цепляйтесь за вещи, потому что все непостоянно... Но непривязанность не означает, что вы не позволяете опыту проникнуть в вас. Наоборот, вы позволяете ему полностью проникнуть в вас. Вот как ты можешь это оставить... Ты боишься боли, ты боишься горя... Но отдавшись этим эмоциям, позволив себе полностью погрузиться в них, даже головой, вы переживаете их целиком и полностью. Вы знаете, что такое боль. Вы знаете, что такое любовь. «Хорошо. Я испытал эту эмоцию. Я узнаю эту эмоцию. Теперь мне нужно на мгновение отстраниться от этой эмоции.
Горе — это нормальная и естественная реакция на утрату. Изначально это необученный процесс чувствования. Хранение горя внутри увеличивает вашу боль.
Гнев — это система сигнализации, сигнализирующая о наличии ничего, кроме страха. Он говорит нам, что мы работаем вразрез со своим собственным счастьем, боясь потерять нечто большее, чем то, что мы получаем от этого.
Нет ничего, что символизировало бы потерю или горе больше, чем мать, потерявшая ребенка.
Я испытываю гораздо больше эмоций, чем раньше, более значимые эмоции и более насыщенные эмоции, чем когда я был маниакальным. Я могу испытывать значимые вещи, которые можно испытать только тогда, когда я стабилен, как семья.
Для меня ностальгия — непроизвольная эмоция. ... Я думаю, что это просто естественная человеческая реакция на потерю.
Я думаю, что древние культуры включали смерть в жизненный опыт более естественным образом, чем это сделали мы. В нашем навязчивом стремлении к молодости, к знаменитостям наше отрицание смерти мешает людям, которые горюют, найти место для этого горя.
Мир вертится и мир кружится, прилив набегает и отлив уходит, и нет в мире ничего прекраснее и чудеснее во всех своих развитых формах, чем две души, которые смотрят друг на друга прямо. И нет ничего более горестного и душераздирающего, чем когда они расстаются... все в мире радуется прикосновению, и все в мире скорбит об утрате.
Библейские авторы писали о владычестве Бога над Его миром и о человеческом опыте в этом мире, используя такие способы речи о естественном порядке и человеческом опыте, которые были распространены в их дни, и на языке, который был общим для них самих и их современников. . Это говорит не более чем о том, что они писали для того, чтобы их поняли. Их картина мира и вещей в нем не выдвигается в качестве нормативной для более поздней науки, и в большей степени, чем использование ими древнееврейского и греческого языков, выдвигается в качестве идеальной модели для композиции на этих языках.
Мир, в котором мы живем, был и становится все более политизированным, так что наш повседневный опыт все больше и больше становится вопросом государственной политики.
Поскольку мир, в котором мы живем, более опасен, чем мир наших родителей, и наши дети должны унаследовать мир более опасный, чем наш, Конгресс должен правильно выполнить возложенную на него миссию по обеспечению общей защиты нашей страны.
Спаситель желает спасти нас как от наших недостатков, так и от наших грехов. Неадекватность — это не то же самое, что греховность: у нас гораздо больше контроля над выбором согрешить, чем над нашими врожденными способностями. . . . Чувство неудачи или падения не только естественно, но и необходимо для смертного опыта. Тем не менее, после всего, что мы можем сделать, Искупление может заполнить то, что пусто, выпрямить наши согнутые части и укрепить то, что слабо.
Все, что я знаю из собственного опыта, это то, что чем большую потерю мы чувствуем, тем больше мы должны быть благодарны за то, что нам пришлось потерять. Это означает, что у нас было что-то, о чем стоило сожалеть. Мне жаль тех, кто идет по жизни, не зная, что такое горе.
Горе реально, потому что утрата реальна. Каждое горе имеет свой собственный отпечаток, такой же отличительный и уникальный, как человек, которого мы потеряли. Боль потери так сильна, так душераздирающа, потому что, любя, мы глубоко соединяемся с другим человеком, а горе является отражением утраченной связи. Мы думаем, что хотим избежать горя, но на самом деле мы хотим избежать боли потери. Горе — это процесс исцеления, который в конечном итоге приносит нам утешение в нашей боли.
Через телевидение и кинофильмы ребенок может увидеть за тридцать минут больше насилия, чем средний взрослый переживает за всю свою жизнь. То, что дети видят на экране, — это насилие как почти обыденная повседневная жизнь. Насилие становится фундаментальным принципом общества, естественным законом человечества. Убийство так же обычно, как прогулка, пистолет более естественен, чем зонт. Дети учатся гордиться силой и стыдиться обычного сочувствия. Им рекомендуется забыть о том, что у людей есть чувства.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!