Цитата Стивена Миллера

Я думаю, что одна из больших проблем, стоящих перед современным либерализмом, заключается в том, что международная идентичность не вызывает большого эмоционального отклика, как идентичность гражданина мира.
Идентичность только одной вещи, точка зрения «столкновения цивилизаций», что вы мусульманин, индуист, буддист или христианин, я думаю, что это такой ограниченный способ видения человечества, и школы имеют возможность выявить тот факт, что у нас есть сотни личностей. У нас есть национальное самосознание. У нас есть культурная идентичность, языковая идентичность, религиозная идентичность. Да, культурная идентичность, профессиональная идентичность, всевозможные способы.
Мне нравится идея мира, даже в большом гигантском городе, где вы не анонимны. У вас есть личность, и эта личность известна только лавочникам. Я чувствовал это в детстве, и мне это нравилось.
Мы не рассматриваем гражданина мира как человека без идентичности, а скорее как человека, уверенного в себе и гордящегося своей культурой и историей, и... открытого для современного мира.
Идентичность очень личная... идентичность политическая. Моя личность такая, какая есть, и такая, какой она будет. И я не думаю, что какая-либо информация так сильно изменит ... Я [уже] знаю, что я чернокожая женщина, и чернокожая женщина, у которой смешанное наследие, как и у большинства афроамериканцев.
Мода действительно может дать вам идентичность, если вы ее ищете, и я думаю, что чем больше людей будет знать об этом, тем меньше кризисов идентичности у нас будет в мире.
Долгое время я чувствовал, что моя идентичность предназначена для борьбы. Моя идентичность заключалась в том, чтобы стать чемпионом мира. Это почти определило меня.
Вся литература третьего мира посвящена нации, эта идентичность является фундаментальной литературной проблемой третьего мира. Личность писателя ненадежна, потому что ненадежна идентичность нации. Нация не обеспечивает писателю третьего мира надежной идентичности, потому что нация колонизирована, угнетена, является частью чужой империи.
Почему личность человека должна быть вопросом чувств? Я думаю, что это неправильное использование терминов, с философской точки зрения. Идентичность не зависит от разума. Это нечто объективное, независимо от того, как вы себя чувствуете. Так что термин «гендерная идентичность» кажется мне чем-то вроде оксюморона. Дело не в чьей-то идентичности. Это скорее вопрос самовосприятия или чувств по отношению к себе.
Мы подрываем счастье поколений, лишая их национальной идентичности, религиозной идентичности и гендерной идентичности.
То, что я мусульманин, — это только часть моей идентичности. Но особенно в Индии и во всем мире предпринимаются согласованные усилия, чтобы уменьшить все другие аспекты идентичности и принять только вашу религиозную идентичность за то, кто вы есть.
Когда дело доходит до идентичности, это была проблема, которая мучила меня большую часть моей жизни. Это то, к чему я хотел прикоснуться. Фильм действительно может перенести вас в другие места, и иногда это необходимо, чтобы понять вашу собственную личность или чью-то личность, или просто проблему идентичности в целом. Это берет вас. Это безгранично. Это безгранично. Это универсально.
Я всегда был большим поклонником Филипа К. Дика; Я люблю его работу. Есть возвращающаяся тема идентичности и хрупкости нашей идентичности. Даже когда мы смотрим на то, что нам кажется суровой реальностью, на самом деле это может быть нечто совершенно иное.
Мы используем нейроны, нашу идентичность, чтобы постоянно поддерживать свою идентичность. Бодрствуете ли вы, спите или видите сон, этот процесс продолжается. Но это утомляет вас. Вот почему я говорю, что трагедия, с которой сталкивается человечество, — это не СПИД или рак, а болезнь Альцтимера.
Что означает фраза «Сделаем Америку великой», так это то, что это не означает расу, пол, сексуальную ориентацию и что-либо, связанное с политикой идентичности, которая кажется привлекательной для Демократической партии. . Это о культуре. Речь идет об идентичности. Речь идет об идее - американской идее, американском идеале.
«Гражданин» Клаудии Рэнкин обрушивается на вас, как гибель. Это лучшая нота в неправильной песне, это Америка. Его различные реалии — «ошибочная» идентичность, социальный расизм, вся ткань городской и пригородной жизни — почти невыносимы, но вы их переносите, потому что это правда. «Гражданин» — это «Антология Спун-Ривер» Рэнкина, эпопея столь же масштабная, пугающая и прекрасная, как страна и различные эмоциональные состояния, породившие ее.
Либерализм, вопреки распространенному мнению, отстает в рассмотрении несправедливости своих предков. Консерватизм, вопреки распространенному мнению, идет вперед в рассмотрении психологии своих потомков. Определенно, в современном мире кажется, что ни одна из сторон на самом деле не знает, в каком направлении она смотрит, и люди с самым здравым смыслом просто отказываются выбирать любой из ядов.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!