Цитата Стивена Митчелла

Физическое тело признается прахом, личная драма — иллюзией. Это как если бы мир, который мы воспринимаем через наши чувства, все великолепное и ужасное зрелище были бы тонкой, как дыхание, поверхностью пузыря, а все остальное, внутри и снаружи, было бы чистым сиянием. И страдание, и радость приходят тогда, как краткое размышление, и смерть, как булавка.
Мы не в физическом мире. Физический мир находится в нас. Мы создаем физический мир, когда мы его воспринимаем, когда мы его наблюдаем. А также мы создаем этот опыт в своем воображении. И когда я говорю «мы», я имею в виду не физическое тело или мозг, а более глубокую область сознания, которая мыслит, управляет, конструирует и фактически становится всем, что мы называем физической реальностью.
[В нас есть] возможности, от которых захватывает дух и которые показывают мир шире, чем могут себе представить ни физика, ни обывательская этика. Это мир, в котором все хорошо, несмотря на определенные формы смерти, смерть надежды, смерть силы, смерть ответственности, страха и зла, смерть всего, на что верят язычество, натурализм и законничество.
Наши пирушки теперь закончились. Эти наши действующие лица, Как я и предсказывал вам, были все духи И растворились в воздухе, в воздухе разреженном. Сам земной шар, Да, все, что он унаследовал, распадется И, как исчезнет это призрачное зрелище, Не оставят после себя дыбы. Мы такая дрянь, Из чего сделаны сны, и наша маленькая жизнь Со сном окаймлена.
Это было похоже на чудо, но на наших глазах и почти на одном дыхании все тело рассыпалось в прах и исчезло из виду.
Способность быть в покое – не из-за того, что воспринимают ваши физические чувства, а иногда вопреки тому, что воспринимают ваши физические чувства – это сила, помогающая чудесным образом исцелить этот мир.
Это [мемуары «В теле мира»] написал я. Я шучу об этом, но эта книга была такой необычной. Это только начало выходить. Я действительно чувствую, как будто это исходило прямо из моего тела. Я думаю, что это было одновременно и выражением того, через что я прошел, и просто ощущением, что все сошлось воедино в моем теле, и мне нужно было рассказать эту историю.
Мы страдаем галлюцинациями, ложным и искаженным ощущением собственного существования как живых организмов. У большинства из нас есть ощущение, что «я сам» — это отдельный центр чувств и действий, живущий внутри и ограниченный физическим телом, центр, который «противостоит» «внешнему» миру людей и вещей, вступая в контакт через органы чувств. со вселенной одновременно чуждой и странной.
Возьмем случай с бесконечным океаном. Нет предела его воде. Предположим, в него погружен горшок: вода есть и внутри, и снаружи горшка. Джняни видит, что и внутри, и снаружи нет ничего, кроме Параматмана. Тогда что это за горшок? Это «Я-сознание». Из-за горшка вода кажется разделенной на две части; из-за горшка вы, кажется, воспринимаете внутреннее и внешнее. Человек чувствует себя так до тех пор, пока этот горшок «я» существует. Когда «я» исчезает, то, что есть, остается. Это невозможно описать словами.
Он встал, а мы оба были в нижнем белье, и этот парень снова перебрал все это, все шкафы, ванную, все остальное, а затем он ушел.
Подобно океану, который остается спокойным в своих глубинах, даже когда волны бушуют над его поверхностью, и подобно солнцу, которое продолжает сиять в вышине даже во время шторма, мы можем в любой момент создавать ценность и развивать свое состояние жизни, наслаждаясь своим существованием в полной мере. во времена страданий и радости.
Скажи мне, — спросил Стас, — что такое злой поступок? «Если кто-то украдет корову Кали, — ответил он после краткого размышления, — то это злой поступок». 'Отличный!' — воскликнул Стас. — А что такое хороший? На этот раз ответ пришел без размышлений: «Если Кали забирает корову у кого-то другого, это доброе дело». Стас был слишком молод, чтобы понять, что подобные взгляды на зло и добрые дела проповедуются в Европе не только политиками, но и целыми народами.
Остается только судьба, исход которой фатален. Вне этой единственной фатальности смерти все, радость или счастье, есть свобода. Остается мир, единственным хозяином которого является человек. Его связывала иллюзия другого мира. Исход его мысли, перестав быть отречением, расцветает образами. Она резвится в мифах, конечно, но в мифах, не имеющих никакой другой глубины, кроме глубины человеческих страданий, и, как и они, неисчерпаемых. Не божественная басня, которая забавляет и ослепляет, а земное лицо, жест и драма, в которых суммируются трудная мудрость и эфемерная страсть.
Всякий раз, когда мы думаем о теле как о сосуде для художественных идей, мы каким-то образом всегда сосредотачиваемся на поверхности тела. Но правда в том, что нет поверхности тела, независимой от его внутренней части. Очевидно, что внешнее тело всегда связано с внутренним, с мыслительными процессами и с внутренней анатомией.
Я буду худой и чистой, как стеклянная чаша. Пустой. Чистый как свет. Музыка. Я двигаю руками по своему телу — по плечам, по ключицам, по грудной клетке, по тазовым костям, как по части черепа животного, по маленьким бедрам. В зеркале мое лицо бледное, а глаза кажутся синяками. Мои волосы бледные и тонкие, сквозь них проникает свет. Я мог бы быть намного моложе семнадцати. Я мог бы быть еще ребенком, нетронутым.
Ее голос, высокий и чистый, двигался сквозь листву, сквозь солнечный свет. Он шлепнулся на гравий, на траву. Он представил, как ноты падают в воздух, как камни в воду, рябят невидимую поверхность мира. Волны звука, волны света: его отец пытался все уловить, но мир был изменчив, и его нельзя было сдержать.
Я думаю, что многие люди проходят через разные вещи, когда вы чувствуете, что весь ваш мир взорвался, и вы чувствуете, что потеряли все это, будь то физическое, эмоциональное, через что бы вы ни проходили. Если я могу быть маяком надежды для людей, которые больше всего в этом нуждаются, посредством танцев и рассказывания историй, то я выполнил свою работу.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!