Цитата Стивена Митчелла

Но самоуничижение — это всего лишь перевернутый эгоизм. Тот, кто действует с искренним смирением, будет так же далек как от унижения, так и от высокомерия. — © Стивен Митчелл
Но самоуничижение — это просто перевернутый эгоизм. Тот, кто действует с искренним смирением, будет так же далек от унижения, как и от высокомерия.
Смирение в такой же степени противоположно самоуничижению, как и самовозвышению. Быть смиренным — не значит сравнивать. Надежное в своей реальности, самость не лучше и не хуже, больше и не меньше, чем что-либо еще во Вселенной. Это ? ничто, но в то же время одно со всем. Именно в этом смысле смирение есть абсолютное самоуничижение.
Смирение в такой же степени противоположно самоуничижению, как и самовозвышению.
Для большинства актов согласия требуется гораздо больше мужества, чем для большинства актов протеста, поскольку смелость — это явно готовность пойти на риск самоуничижения.
Важно, чтобы вы стремились к смирению, но не к унижению, к хладнокровной, уравновешенной уверенности, а не к чопорной, бредовой наглости.
Что бы ни мешало нам получить благословение, которое Бог желает даровать нам, это не смирение, а насмешка над ним. Истинное смирение всегда будет нуждаться в величайших мерах благодати и будет совершено именно в той мере, в какой эта благодать даруется. Истинно смиренный человек будет стремиться исполниться всей полнотой Божьей, зная, что при таком наполнении нет ни малейшего места для гордыни или себялюбия.
Социальные принципы христианства проповедуют трусость, презрение к себе, унижение, покорность, смирение, словом, все качества canaille.
Величие ненасильственного сопротивления заключается в том, что даже когда человек сталкивается с тиранией и вытекающими из нее страданиями, он отвечает на ненависть любовью, на предрассудки терпимостью, на высокомерие смирением, на унижение достоинством и на насилие разумом.
Согласно духу века сего, высшим грехом является уже не неспособность чтить и благодарить Бога, а неспособность уважать себя. Самоуничижение, а не богоунижение есть зло. И крик избавления не «Бедный я человек, кто избавит меня?» но «О достойный человек, которым я являюсь, если бы я только мог видеть это лучше»!
Когда Ницше восхваляет эгоизм, то всегда агрессивно или полемически, против добродетелей, против добродетели бескорыстия (Z III «О трех злых вещах»). Но на самом деле эгоизм есть дурное толкование воли, как атомизм есть дурное толкование силы. Чтобы был эгоизм, необходимо, чтобы было эго.
Всякая работа, настоящая работа, которую мы должны совершить, есть самое трудное и мучительное: работа над собой. Если мы не примем на себя это предварительное принятие боли и мучений, они обрушатся на нас в результате неизбежного индивидуального и всеобщего краха. Всякий, кто отмежевался от своего происхождения и своей духовно-чувственной задачи, действует против происхождения. Тот, кто выступает против него, не имеет ни сегодняшнего, ни завтрашнего дня.
По сути, вы ни ниже, ни выше кого-либо. Истинная самооценка и истинное смирение возникают из этого осознания. В глазах эго самооценка и смирение противоречат друг другу. По правде говоря, они одно и то же.
Скромность — истинный ключ к успеху. Успешные люди иногда сбиваются с пути. Они часто принимают плоды успеха и чрезмерно балуются ими. Смирение останавливает эту ловушку высокомерия и самоугождения. Скромные люди делят славу и богатство, оставаясь сосредоточенными и голодными, чтобы продолжить путь к успеху.
Будущие романисты должны в равной степени привнести высокомерие и невежество в стоящую перед ними задачу. Высокомерие почти самоочевидно. Зайдите в любой книжный магазин или библиотеку, подсчитайте, сколько жизней потребуется среднестатистическому человеку, чтобы прочитать всю содержащуюся там художественную литературу. Думать, что кто-то может что-то внести в какой-либо жанр или традицию, означает подлинное высокомерие.
Гордость — страшная и опасная вещь. Он может принимать множество форм; он может даже принять вид смирения. Гордость может привести не только к самовозвышению, но и к самоуничижению. Ключ к борьбе с гордыней не в борьбе с тем, чтобы думать о себе слишком высоко или в стремлении думать о себе как о низком. Ключ находится в том, чтобы просто вообще не думать о себе, а сосредоточить свои мысли на Христе и нуждах других.
В развитии человечества в целом, как и у отдельных людей, только любовь выступает как цивилизующий фактор в том смысле, что она осуществляет переход от эгоизма к альтруизму.
В молодости мне пришлось выбирать между честной заносчивостью и лицемерным смирением. Я выбрал честное высокомерие и не видел повода измениться
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!