Цитата Стивена Мэнсфилда

Современная политика имеет шизофреническую природу. Предполагается, что лидер должен иметь религиозную веру, но он не должен позволять ей влиять на свои обязанности. Каким-то образом истины, определяющие все остальное в его существовании, не могут влиять на то, как он ведет себя в общественной жизни. Мало того, его принципы обычно считаются настолько личными, что публике даже не позволено знать наверняка, в чем они заключаются. В наше время это считается благородным искусством государственного управления. Когда-то это считалось трусостью.
Если вы можете влиять на лидеров, с их сознательным сотрудничеством или без него, вы автоматически влияете на группу, которой они управляют. Но мужчинам вовсе не обязательно собираться вместе на митинге или уличных беспорядках, чтобы подвергаться влиянию массовой психологии. Так как человек по своей природе общителен, он чувствует себя членом стада, даже когда он один в своей комнате с задернутыми занавесками.
Каждый ребенок двигается с большей легкостью и эффективностью, если ему позволить делать это в свое время и по-своему, без того, чтобы мы пытались его научить. Ребенок, которому всегда позволяли свободно двигаться, развивает не только подвижное тело, но и хорошее суждение о том, что он может и чего не может делать.
Я встретил настоящего Джорджа Стейнбреннера только один раз, когда он действительно пришел и сыграл самого себя в эпизоде ​​«Сайнфелда». Казалось, он действительно наслаждался собой. Я не был знаком с ним, но то, что он позволил высмеивать себя и свою любимую команду в нашем шоу, для меня показатель его истинного характера.
Нет такой вещи, как хорошее влияние. Потому что воздействовать на человека — значит отдавать ему собственную душу. Он не думает о своих естественных мыслях и не горит своими естественными страстями. Его добродетели не реальны для него. Его грехи, если и существуют такие вещи, как грехи, заимствованы. Он становится эхом чужой музыки, актером роли, для него не написанной.
Вот странный факт: убиваешь человека и чувствуешь себя ответственным за его жизнь — даже «притяжательным». Вы знаете о нем больше, чем его отец и мать; они знали его плод, но вы знаете его труп. Только вы можете завершить историю его жизни, только вы знаете, почему его тело должно быть брошено в огонь раньше времени, и почему его пальцы на ногах сворачиваются и борются еще час на земле.
То, что продает рабочий, есть не непосредственно его труд, а его рабочая сила, временное распоряжение которой он передает капиталисту. Это настолько верно, что я не знаю, установлено ли английским правом, но определенно некоторыми континентальными законами, максимальное время, в течение которого человеку разрешается продавать свою рабочую силу. Если бы это было позволено на какой-либо неопределенный срок, рабство было бы немедленно восстановлено. Такая продажа, если бы она охватывала, например, всю его жизнь, сразу же сделала бы его пожизненным рабом своего хозяина.
Поскольку многие люди помнили время, когда Республиканская партия не была столь радикальной и не понимала, насколько она изменилась, люди обвиняли Обаму в том, что ему не удалось убедить республиканцев согласиться с ним. Это обвинение сильно повлияло на то, как общественность воспринимала Обаму во время его президентства. Общественность думала, что он имеет дело с брендом республиканского лидера, которого больше не существует.
Должен быть закон, запрещающий обычным газетам писать об искусстве. Вред, который они наносят своим глупым и случайным сочинением, невозможно было бы переоценить - не художнику, а публике... Без них мы судили бы о человеке просто по его творчеству; но в настоящее время газеты изо всех сил стараются заставить публику судить о скульпторе, например, не по его статуям, а по тому, как он обращается со своей женой; художник по размеру своего дохода и поэт по цвету своего галстука.
Никакие технологические достижения не могут смягчить разочарование современного человека, его одиночество, его чувство неполноценности и его страх перед войной, революцией и террором. Наше поколение потеряло веру не только в Провидение, но и в самого человека, в его учреждения, а часто и в самых близких ему людей.
Мане не сделал ожидаемого. Он был пионером. Он следовал своей личной прихоти. Рассказывал публике то, что он хотел, чтобы она знала, а не избитые временем вещи, которые публика уже знала и думала, что хочет услышать снова. Публика очень обиделась.
Современный человек живет изолированно в своей искусственной среде не потому, что искусственное есть зло как таковое, а из-за непонимания им сил, заставляющих его работать, принципов, связывающих его устройства с силами природы, с вселенским порядком. . Не центральное отопление делает его существование «неестественным», а его отказ интересоваться принципами, лежащими в его основе. Будучи полностью зависимым от науки, но закрывая от нее разум, он ведет жизнь городского варвара.
Основой Рональда Рейгана была его человечность. Я мог не согласиться с его политикой, но мое исследование — все, что я читал о нем и от него — заключалось в том, что его уважали, потому что у него было большое сердце. Он был очень религиозен и искренен. Он считал, что человек говорит правду, потому что иначе люди узнают, что вы лжете. Ничто из этого не относится даже к Трампу.
В каком-то смысле религиозный человек не должен иметь собственных реальных взглядов, и на самом деле это самонадеянно с его стороны иметь таковые. Что касается сексуальных отношений, брака и семейных отношений, бизнеса, политики и практически всего остального, что важно в его жизни, он должен попытаться выяснить, чего его бог и его духовенство хотят от него; и он должен в первую очередь выполнять их волю.
Природа — учитель человека. Она раскрывает свои сокровища для его поисков, открывает его глаза, освещает его разум и очищает его сердце; влияние дышит от всех видов и звуков ее существования.
Большая биография Линкольна обязательно должна была быть связана с его политической карьерой, его амбициями, его достижениями на публике, и меньше времени было посвящено его личной жизни, его внутренней жизни, и я подумал, что это может быть способом добраться до этого. .
Пусть учат нашего ученика, что он не принадлежит самому себе, а является общественным достоянием. Пусть его учат любить свою семью, но в то же время пусть учат, что он должен оставить и даже забыть их, когда этого требует благополучие его страны.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!