Цитата Стивена Найта

Сейчас в телевидении есть что-то взрослое, чего раньше не было. Вы знаете, что делаете вещи для взрослых, которые могут определить разницу между правильным и неправильным, ну, надеюсь, и вынести суждение о насилии. А с «Острым» всегда, если есть акт насилия, есть последствия.
Ну, вы знаете, насилие в основном происходит в самой Мексике, по крайней мере насилие, о котором беспокоятся люди. И поэтому мы хотим убедиться, что насилие не распространится на наши общины, расположенные вдоль границы.
Ненасилие — очень мощное оружие. Большинство людей не понимают силы ненасилия и склонны удивляться самой идее. Те, кто участвовал в осуществлении перемен и видят разницу между насилием и ненасилием, твердо привержены жизни в ненасилии не потому, что это легко или трусливо, а потому, что это эффективный и очень действенный способ. способ.
Мы являемся зрителями насилия, и, следовательно, насколько хорошо мы не знаем и удостоверяемся, что не знаем разницы между реальным насилием и симуляцией.
Всякое насилие есть несправедливость. Ответить насилием на насилие — несправедливость не только к другому человеку, но и к самому себе. Ответ на насилие насилием ничего не решает; это только усиливает насилие, гнев и ненависть. Только с состраданием мы можем принять и разрушить насилие. Это верно как в отношениях между людьми, так и в отношениях между нациями.
Я был на неправильном конце насилия, и я сам совершал насилие ... Я отказываюсь прославлять насилие в своих ролях в кино и на телевидении.
До встречи с Но я думал, что насилие означает крики и удары, войну и кровь. Теперь я знаю, что в тишине тоже может быть насилие, и иногда оно невидимо невооруженным глазом. Есть насилие во времени, скрывающем раны, неумолимая череда дней, невозможность повернуть время вспять. Насилие ускользает от нас. Он тихий и скрытый. Насилие — это то, что остается необъяснимым, что остается навсегда непрозрачным.
Я все тот же человек, каким всегда был. Я не могу точно сказать, что я буду делать; Я избыточный человек. Разговор о насилии ----- Я не делаю ничего насильственного. Разговор о насилии, что происходит в Никарагуа? Что происходит в Сальвадоре? Это жестоко. Что они делают с планетой химическими веществами и кислотными дождями? Это жестоко. Что люди делают друг с другом? Изнасилование. Это жестоко. Я вычеркиваю значок переменного тока, в котором нет жизни. Есть большая разница между тем, в чем есть жизнь, и тем, в чем ее нет. Я имею в виду. Я был вегетарианцем в течение 16 лет.
На коленях умоляю вас отвернуться от путей насилия и вернуться на путь мира. Те, кто прибегает к насилию, всегда утверждают, что только насилие приводит к изменениям. Вы должны знать, что есть политический, мирный путь к правосудию.
Еще одна проблема, связанная с написанием статей о политике в «эпоху глобализации», заключается в том, что большая часть насилия в форме войны, а также в формах институционального насилия — потогонные предприятия, детский труд, экономическая виктимизация людей — происходит в другом месте и вне поля зрения. . И когда мы знаем об этом и должны засвидетельствовать это, это всегда опосредовано образами того или иного рода, поэтому вы как бы застреваете, пытаясь написать о том, каково это пытаться жить своей жизнью, думая об этом и переживая это. вещи таким образом.
Я должен напомнить вам, что морить голодом ребенка — это насилие. Подавление культуры — это насилие. Пренебрежение школьниками — это насилие. Наказание матери и ее семьи является насилием. Дискриминация рабочего человека есть насилие. Жилье в гетто — это насилие. Игнорирование медицинской необходимости является насилием. Презрение к бедности есть насилие.
Мой подход к насилию таков: если оно уместно, если вы снимаете такой фильм, то у него есть цель. Я думаю, у вас в голове есть естественная система, определяющая, сколько насилия заслуживает эта сцена. Это не интеллектуальный процесс, это инстинктивный процесс. Мне нравится думать, что это не насилие ради насилия, а в этом конкретном фильме это на самом деле насилие ради уничтожения насилия.
Я считаю, что каждый акт насилия также является посланием, которое необходимо понять. На насилие следует отвечать не просто еще большим насилием, а настоящим пониманием. Мы должны спросить: «Откуда приходит насилие? В чем его смысл?
Насилие калечит не только тело, но и разум и дух. Как утверждал Пьер Бурдье, это лежит «на стороне веры и убеждения». Если мы хотим противодействовать насилию, предлагая молодым людям способы по-новому взглянуть на свой мир и выбор, стоящий перед ними, они должны быть наделены полномочиями узнавать себя в любом анализе насилия и при этом признавать, что оно имеет смысл для их жизни.
Поскольку война и подготовка к войне получили легитимность, а также из-за огромного распространения оружия за счет производства и экспорта, так что теперь оно доступно более или менее всем и каждому, вплоть до пистолетов и стилетов, культ насилия постепенно теперь так пронизаны отношения между людьми, что мы вынуждены быть свидетелями также и роста бытового насилия.
Телеэкран — это линза, через которую большинство детей узнают о насилии. Благодаря увеличивающей силе этой линзы их повседневная жизнь пронизана образами перестрелок, насилия в семье, бандитских разборок, похищений людей и всего остального, что способствует насилию в нашем обществе. Оно формирует их опыт задолго до того, как они получат возможность согласиться на такое формирование или разовьют способность адекватно справляться с этим знанием.
Это не решение — определять слова как насилие или предрассудки как угнетение, а затем, расправляясь со словами или мыслями, делать вид, что мы что-то делаем с насилием и угнетением. Несомненно, легче принять речевой кодекс или закон о преступлениях на почве ненависти и объявить улицы более безопасными, чем на самом деле сделать улицы более безопасными, но одно никогда не следует путать с другим... Действительно, приравнивание «вербального насилия» к физическому Насилие — коварное, вредоносное дело.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!