Цитата Стивена Прессфилда

Другими словами, любое действие, которое отвергает немедленное удовлетворение в пользу долговременного роста, здоровья или целостности. Или, выражаясь иначе, любое действие, происходящее от нашей высокой природы, а не от нашей низшей. Любой из них вызовет Сопротивление.
Когда любой из нас встречает кого-то, кто отвергает господствующие нормы и ценности, мы чувствуем себя немного менее сумасшедшими из-за того, что делаем то же самое. Поэтому любой акт восстания или неучастия, даже в очень небольшом масштабе, является политическим актом.
Есть много воспоминаний, которые мы представляем. Мы проигрываем их снова и снова в уме, пытаясь довести до совершенства свои движения и слова. Или, может быть, это просто то, что я жил в своей голове больше, чем любой другой человек в мировой истории. Возможно, никто из нас не может действительно предсказать, как мы будем действовать в любой данный момент. Может быть, мы все во власти обстоятельств, несмотря на наши хорошо продуманные планы.
Любое действие, как и любой акт магии, в некотором смысле является актом веры ... Я видел, как расцветает пустыня, цветок, который появляется из малейшего намека на воду, и я знаю, что сила жизни поднимется, упрямая и настойчиво обновляться. Пусть наши действия будут ветром, который приносит дождь.
Людям нужны немедленные места, чтобы освежиться, заново открыть себя. Наше окружение, как созданное, так и естественное, оказывает немедленное и постоянное влияние на то, как мы себя чувствуем и действуем, а также на наше здоровье и интеллект. Эти места влияют на наше самоощущение, на наше чувство безопасности, на то, какую работу мы выполняем, на то, как мы взаимодействуем с другими людьми, и даже на нашу способность функционировать как граждане в условиях демократии. Короче говоря, места, где мы проводим время, влияют на то, кем мы являемся и кем можем стать.
Театр — это просто то, что нельзя выразить другими средствами; сложность слов, движений, жестов, передающих видение мира, невыразимое никаким другим способом.
В любой области нашей жизни, где мы не можем действовать честно или нарушаем собственное понимание того, что для нас правильно или неправильно, мы становимся жертвами того, что ставим потребности внешнего мира выше своих собственных. Затем мы отключаемся от чудовищности нашей силы и нашей способности создавать то, что мы хотим.
Мы, как лига, никоим образом не изменили свое желание сделать все возможное, чтобы сделать его безопасным, сделать его безопасным с точки зрения травм головы. Мы надеемся и будем поддерживать любые данные, которые дадут нам более полное представление о любых краткосрочных и долгосрочных последствиях. Мы поддержали бы это.
Мы разговариваем. Это позор. То, что сказано, убито. Наши слова, которые не станут больше или красивее, увянут внутри наших костей. Слова иссушают чувства.
У всех нас есть, если выразиться так красиво, как я могу, наши низшие центры и наши высшие центры. Наши низшие центры действуют: они действуют со страшной силой, иногда уничтожающей нас; но они не разговаривают... После войны низшие центры заговорили. А эффект такой же, как при землетрясении. Ибо они говорят правду, о которой никогда раньше не говорили, правду, которую создатели наших внутренних институтов пытались игнорировать.
Отказ от наших долгосрочных целей ради немедленного удовлетворения, друзья мои, — это прокрастинация.
Убийство — это оскорбительный поступок. Этот термин не может быть правомерно применен к какому-либо защитному действию.
Если бескомпромиссность клеветать как «экстремизм», то эта клевета направлена ​​против всякой преданности ценностям, всякой верности принципам, всякой глубокой убежденности, всякой последовательности, всякой стойкости, всякой страсти, всякой преданности нерушимой, нерушимой истине. -- любой честный человек.
Можете ли вы представить себе какую-либо проблему в любой области человеческой деятельности, в любом масштабе, от микроскопического до глобального, долгосрочное решение которой каким-либо очевидным образом поддерживается, содействует или продвигается дальнейшим увеличением населения на местном, национальном или глобально?
Безусловно, можно утверждать, что христиане несут основную ответственность за наш экологический кризис. Но вина не в их библейском, а в небиблейском взгляде на природу. Христиане долго не могли понять, чему на самом деле учит Библия относительно природы и нашей ответственности за нее. Этому нет оправдания. Покаяние должно быть нашей первой реакцией. Наша вторая реакция должна состоять в том, чтобы исправить ошибки нашего ошибочного понимания и действовать соответственно. Мы все ответственны за то, чтобы знать, что можно узнать о воле Бога для природы, и затем мы обязаны действовать в соответствии с этим знанием.
Цель любого настоящего сопротивления — повлиять на результаты, а не просто дать выход. И единственный способ повлиять на результаты и преуспеть в нашей жизни — это найти взгляд в урагане и действовать, исходя из этого места внутренней силы.
Дело в том, что я могу получить любой жизненный опыт, какой захочу. Теперь мне не нужно выбирать какую-то одну вещь или действовать каким-либо образом, чтобы определить себя как женщину. Я один.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!