Цитата Стивена Протеро

Делая вид, что все религии одинаковы, наш мир не становится безопаснее. Как и все формы невежества, оно делает наш мир более опасным. Что нам нужно на этой яростно религиозной планете, так это реалистичный взгляд на то, где сталкиваются религиозные соперники и где они могут сотрудничать.
Когда мы сталкиваемся с новыми деталями нашего мира, мы заполняем больше пробелов. Когда мы обнаруживаем детали, которые кажутся несовместимыми с нашим взглядом на мир, у нас возникает своего рода «кризис веры», даже если наше мировоззрение не особенно религиозно. Мы вынуждены немного перерисовать нашу «карту».
Индия активно развивает «мягкую силу», и дело не только в том, что мы предоставляем миру аутсорсинг и колл-центры. Мы даем много мыслей и образа жизни. Я думаю, что нас также уважают за принципиально ненасильственную веру благодаря нашим религиозным корням, будь то индуизм, джайнизм, буддизм, мы дали миру больше религий, чем любая другая часть мира, и это то, что находит свое отражение в мир смотрит на это.
Нам необходимо способствовать большей терпимости и взаимопониманию между народами мира. Ничто не может быть более опасным для наших усилий по обеспечению мира и развития, чем мир, разделенный по религиозным, этническим или культурным признакам. В каждой нации и среди всех наций мы должны работать над укреплением единства, основанного на нашей общей человечности.
В конце концов, основные мировые религии хотят одного и того же, даже несмотря на то, что они родились в разных местах и ​​при разных обстоятельствах на этой планете. В чем сегодня нуждается мир, так это в сближении различных религий в поиске и определении космических или божественных законов, которые должны регулировать наше поведение на этой планете.
В нашем обществе запрещено критиковать религиозную веру человека ... эти табу оскорбительны, глубоко необоснованны, но, что еще хуже, они убивают людей. Это действительно моя забота. Меня беспокоит то, что наши религии, разнообразие наших религиозных доктрин приведут к тому, что нас убьют. Меня беспокоит, что наш религиозный дискурс — наши религиозные убеждения в конечном счете несовместимы с цивилизацией.
«Братья-мусульмане» — глобальное движение, члены которого сотрудничают друг с другом по всему миру, основываясь на едином религиозном мировоззрении — распространении ислама, пока он не правит миром.
Апокалипсис указывает не на огненный Армагеддон, а на то, что нашему невежеству и нашему самодовольству приходит конец. Исключительность того, что существует только один путь, которым мы можем спастись, идея о том, что существует единственная религиозная группа, которая единолично владеет истиной, — это мир, каким мы его знаем, который должен исчезнуть. Что такое королевство? Оно заключается в нашем осознании вездесущности божественного присутствия в наших ближних, в наших врагах, во всех нас.
Исторически религия дала людям другой мир для жизни, мир, более приспособленный к человеческому духу. Изучая мировые религии, я вижу в религии веялку мудрости человечества. Конечно, не все в этих религиях мудро. Например, их социальные модели — господин-раб, каста и гендерные отношения — были заимствованы из нравов своего времени. Но с их точки зрения на природу реальности ни в модерне, ни в постмодерне нет ничего, что могло бы соперничать с ними.
Нет, я не религиозен, извините. Но я был один раз и буду снова. Сейчас нет времени быть религиозным». «Нет времени. Нужно ли время, чтобы быть религиозным?» «О, да. Чтобы быть религиозным, вы должны иметь время и, более того, независимость от времени. Вы не можете быть религиозным всерьез и в то же время жить реальными вещами и по-прежнему относиться к ним серьезно, ко времени и деньгам, к бару «Одеон» и всему такому.
Мир поляризуется из-за религии. Он становится одновременно более религиозным и менее религиозным.
Не может быть религиозного дискурса, находящегося в конфликте со своим окружением и миром, и поэтому мы, мусульмане, должны модифицировать этот религиозный дискурс. И это не имеет ничего общего с убеждениями и с религиозными верованиями, потому что они неизменны. Но нам нужен новый дискурс, который будет адаптирован к новому миру и устранит некоторые заблуждения.
Вы должны быть настоящими свидетелями мира действий и действий по-другому. Но в жизни трудно, чтобы все было четко, точно, четко обрисовано. Жизнь сложна; она состоит из благодати и греха. Кто не грешит, тот не человек. Мы все совершаем ошибки, и нам нужно признать свою слабость. Религиозный человек, сознающий себя слабым и грешным, не отрицает свидетельство, которое он призван дать, а, напротив, подкрепляет его, и это хорошо для всех. Поэтому я ожидаю от вас свидетельствования. Я хочу, чтобы это особое свидетельство от монаха.
Поскольку мир, в котором мы живем, более опасен, чем мир наших родителей, и наши дети должны унаследовать мир более опасный, чем наш, Конгресс должен правильно выполнить возложенную на него миссию по обеспечению общей защиты нашей страны.
Вопрос в том, можем ли мы иметь более мирные, эффективные отношения с Россией, реально используя схожие интересы, чтобы сделать этот мир более безопасным и избавиться от этой опасной враждебности с Россией.
Мы должны продолжать делать наши улицы более безопасными, а нашу систему уголовного правосудия — более справедливой, нашу родину — более безопасной, наш мир — более мирным и устойчивым для следующего поколения.
У религиозных правых и религиозных людей в целом есть ощущение, что мир не просто материален, мир существует не только для того, чтобы мы могли делать с ним то, что хотим. Что наши тела, вещи имеют нематериальную сущность, духовную сущность, которой является Бог во всех нас.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!