Цитата Стивена Рансимана
Патриарх Иосиф, согласившись с латинянами в том, что их формула Святого Духа, исходящего от Сына, означает то же, что и греческая формула Святого Духа, исходящего через Сына, заболел и умер. Недобрый ученый заметил, что после того, как он запутал свои предлоги, что еще он мог сделать прилично?
Связанные цитаты
Откровения Отца и Сына передаются через третьего члена Божества, то есть Святого Духа. Святой Дух является свидетелем и посланником Отца и Сына.
Откровения Отца и Сына передаются через третьего члена Божества, то есть Святого Духа. Святой Дух является свидетелем и посланником Отца и Сына.
Есть разница между Святым Духом и даром Святого Духа. Корнилий получил Святого Духа до своего крещения, что было убедительной силой Божьей для него в истине Евангелия, но он не мог получить дар Святого Духа до своего крещения. Если бы он не [крестился], Святой Дух, который убедил его в истинности Бога, оставил бы его.
Теперь у нас есть Святой Дух. Каждому из нас, члену Церкви, были возложены руки на голову, и ему был дан, насколько позволяет таинство, дар Святого Духа. Но, насколько я помню, когда я был конфирмован, Святому Духу не было приказано прийти ко мне; Мне было указано «получить Святого Духа». Если я получу Святого Духа и буду следовать его руководству, я буду среди тех, кто защищен и пронесется через эти тревожные времена. И ты тоже, и любая другая душа, живущая под его руководством. Если вы готовы, вам не нужно бояться.
Крестя их во имя Отца, Сына и Святого Духа. Отец, Сын и Святой Дух: есть три различных лица: в Имени, а не в именах; есть одна суть.
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней провозглашает Иисуса Христа Сыном Божьим в самом буквальном смысле. Тело, в котором Он исполнил Свою миссию во плоти, было создано тем Святым Существом, которому мы поклоняемся как Богу, нашему Вечному Отцу. Иисус не был сыном Иосифа и не был зачат Святым Духом.
[T] он Отец, Сын и Святой Дух [являются] троими ... не по состоянию, а по степени; не по существу, а по форме; не по силе, а по виду; но из одной субстанции, из одного состояния и из одной силы, поскольку Он есть один Бог, от Которого исчисляются эти степени, и формы, и аспекты, под именем Отца, и Сына, и Святого Духа. .
Думайте об Отце как об источнике жизни, порождающем Сына, подобного реке, и о Святом Духе, подобном морю, ибо источник, река и море — одна природа. Подумайте об Отце, как о корне, и о Сыне, как о ветви, и о Духе, как о плоде, ибо субстанция в этих трех едина. Отец есть солнце с Сыном как лучами и Святым Духом как теплом.
Если бы Сын был зачат Святым Духом, то было бы очень опасно крестить и конфирмовать женщин и давать им Святого Духа, чтобы он не породил детей, чтобы народ подсовывал их старейшинам, приводя старцев к великим сложности
Мы поклоняемся единству в троице и троице в единстве; ни смешивая человека, ни разделяя субстанцию. Есть одна личность Отца, другая Сына и третья Святого Духа; но Божество Отца, и Сына, и Святого Духа — все одно; слава равная, величие совечно.
Каждому честному человеку, усердно стремящемуся познать истину, Господь дарует одно проявление Святого Духа; но он не имеет права на повторные проявления. После того, как дано такое откровение, он должен действовать, ибо к Святому Духу нельзя обращаться для продолжения проявления до тех пор, пока не будет крещено и дарован дар.
Спасение во Христе, а не во Святом Духе; наш Благословенный Господь искупил нас, и Святой Дух является Его посланником, чтобы нести весть об искупительной благодати в сердца людей. Таким образом, радостные слова, произнесенные Святым Духом, на самом деле являются словами Христа. Дух — это просто тот, кто произносит слово.
Первое чудо после крещения Святым Духом было совершено нищим. Это означает, что первое служение церкви, крещенной Святым Духом, предназначено для бедных; что его служение предназначено для тех, кто находится на самом низком уровне; что ее дары предназначены для тех, кто в них больше всего нуждается. Как Дух был на Иисусе, чтобы проповедовать Евангелие бедным, так и Его Дух пребывает на Его слугах с той же целью.
После крещения мы получаем Святого Духа, особый дар от Бога, который бесценен и невыразим. Святой Дух свидетельствует об Отце и Сыне, ведет нас ко всякой истине, утешает нас и дает нам мир на всю оставшуюся жизнь.
Вечная жизнь — это жить в единстве, в семьях, с Отцом, Сыном и Святым Духом. Вечная жизнь возможна только благодаря ключам священства Бога, восстановленным через Пророка Джозефа Смита. Держать эту вечную цель перед молодежью, которой вы руководите, — величайший дар, который вы могли бы им преподнести.
Святой Дух поддерживает всю христианскую систему на этой земле. Ни Крещение, ни Брак, ни Таинство не могут совершаться иначе, как Духом Святым... Нет Власти гражданской или религиозной: не может быть законного Правительства, кроме того, что совершается этим Духом Святым. Без него не может быть спасения. Все, что без него, — это Восстание и Погибель, или, говоря более ортодоксальными словами, Проклятие.
Связанные авторы
Алексис де Токвиль Цитаты
Французский
Историк
Дэниел Дж. Бурстин Цитаты
американский
Историк
Цитаты Дэвида Маккалоу
американский
Историк
Цитаты Эдварда Гиббона
Английский
Историк
Ханна Арендт Цитаты
Немецкий
Историк
Цитаты Генри Адамса
американский
Историк
Цитаты Геродота
греческий
Историк
Говард Зинн Цитаты
американский
Историк
Линда Колли Цитаты
британский
Историк
Цитаты Ливи
Римский
Историк
Мишель Фуко Цитаты
Французский
Историк
Цитаты Роберта Даллека
американский
Историк
Тацит Цитаты
Римский
Историк
Тарик Али Цитаты
пакистанский
Историк
Цитаты Фукидида
греческий
Историк
Цитаты Уилла Дюранта
американский
Историк