Цитата Стивена С. Хейса

Но эта дешевая версия, такое определение легкости, определение счастья для хорошего самочувствия — пустое обещание. Если мы не станем мудрее в отношении того, как переносить жизненные трудности с состраданием к себе и расширением прав и возможностей, мы можем создать такой мир, в котором мы предпочли бы как бы подключиться к матрице с помощью любых таблеток или эскапистских тенденций, которые мы можем подумайте вместо того, чтобы пройти через процесс жизни, который будет включать потери. Он будет включать ограничения на функции. Нам нужно учиться и учить наших детей, как это делать.
Можем ли мы считать тревогу чем-то важным, даже значимым? И это говорит что-то о вашей истории, и не могли бы мы научиться относиться к ней более сострадательно, как бы приблизить испуганную часть вас и относиться к ней с некоторым достоинством, и вместо этого сосредоточиться на том, какая жизнь вы хотите жить связаны с каким смыслом и целью. Это будет более быстрое, более сострадательное и более уверенное путешествие вперед в таких вещах, как паническое расстройство.
Когда вы получаете идеи, это острые ощущения; когда ты пишешь книгу и у нее все хорошо получается, это кайф; когда вы заканчиваете это, и другие люди читают это, это кайф. Конечно, будут обзоры; не всем понравится. Вы чувствуете себя в какой-то степени обнаженным и уязвимым. Это всего лишь незначительная часть процесса, на самом деле. Если вы не можете принять эту роль, вы не должны быть в бизнесе. Но в писательстве так много радостей.
Это зависит от того, насколько снисходительно вы относитесь к своему определению художника. Если вы собираетесь включить тех, кто танцует чечетку на школьном концерте, то, возможно, я.
Я всегда как бы ищу проекты, которые я могу как бы выпустить в мир, в публичную сферу и как-то произвести эффект. Я хочу иметь возможность создавать проекты, которые заставят людей думать и думать каким-то волшебным, фантастическим образом.
Я думаю, что живя на Западе, мы живем в культуре, где все стремятся к совершенству, будь то в теле, здоровье, духе, коже, волосах, ногтях. Совершенное счастье было бы постоянным состоянием блаженства, которого не существует. Когда я рос и переживал потери, через которые я прошел, у меня никогда не было момента, когда я верил, что постоянное состояние блаженства возможно. Вместо этого я пытался создать много моментов. Но я не знал, как туда добраться. Из-за того, через что я прошел, у меня есть естественная склонность к темноте. Хотя это может быть и в моей ДНК.
Мы приняли такое определение себя, которое ограничивало самость источником и ограничениями сознательного внимания. Этого определения совершенно недостаточно, потому что на самом деле мы знаем, как вырастить мозг и глаза, уши и пальцы, сердце и кости, точно так же, как мы знаем, как ходить и дышать, говорить и думать, — только мы не можем выразить это словами. это в слова. Слова слишком медленны и неуклюжи для описания таких вещей, а сознательное внимание слишком узко, чтобы уследить за всеми их деталями.
Мы мало думаем о том, как наши истории любви повлияют на мир, но они влияют. Дети узнают, ради чего стоит жить и ради чего стоит умереть, из историй, которые они смотрят вживую. Я хочу научить наших детей, как подходить близко и, более того, как быть храбрым. Я хочу научить их тому, что любовь стоит того, чего она стоит.
Термин «революция» означает: внезапное, радикальное и полное изменение того, как обычно делалось. Мне нравится это определение, потому что я действительно чувствую, что для того, чтобы мы начали ходить в той любви, которой заповедал нам Христос, — в любви к ближнему своему, как к самому себе, — потребуется радикальная перемена в нашем нынешнем поведении. Церковь стала пассивной и эгоистичной, и потребуется революция, чтобы вернуть нас к месту, где мы не просто говорим, но ходим в любви, которая показывает миру любовь Христа.
По определению, любовь сделала вас лучше, чем достаточно; оно переопределило совершенство, включив в него ваши черты, а не исключая их.
Никогда не рано учить своих детей пользоваться деньгами. Научите их, как работать для этого, и они учатся гордиться и уважать себя. Научите их, как сохранить его, и они учатся безопасности и самооценке. Научите их быть щедрыми, и они научатся любить.
Считать тревогу своим собственным врагом и то, что она должна уйти, уменьшить ее, уйти и не случиться здесь, — это своего рода самообесценивающий, внутренне сфокусированный процесс, который еще больше запутает вас в этих процессах. Вместо этого нам нужно научиться делать то, что позволяет вашей истории привносить в настоящее мысли, чувства и воспоминания, и как бы удерживать их осознанно и с состраданием к себе, а затем фокусироваться на том, что вы делаете и приносите. их вместе для этого путешествия.
Люди с аутизмом никогда, никогда не чувствуют себя комфортно, где бы мы ни находились. Из-за этого мы блуждаем — или убегаем — в поисках какого-нибудь места, где мы чувствуем себя комфортно. Пока мы находимся в этом поиске, нам не приходит в голову подумать, как и где мы закончим. Нас поглощает иллюзия, что если мы не найдем себе места, то останемся совсем одни в этом мире.
Я никогда не понимала важности заучивания детьми дат сражений. Это похоже на пустую трату умственной энергии. Вместо этого мы могли бы научить их важным предметам, таким как «Как работает разум», «Как обращаться с финансами», «Как инвестировать деньги для финансовой безопасности», «Как быть родителем», «Как создать хорошие отношения» и «Как создать и поддерживать чувство собственного достоинства и Самоценность. Вы можете себе представить, каким было бы целое поколение взрослых, если бы они изучали эти предметы в школе наряду с их обычной учебной программой?
Я думаю, чем более вы эмоциональны, тем лучше. Я как бы пишу [песни] на ходу, и я никогда не могу сказать, как это будет или каково это будет, пока я не попаду в студию. Но я определенно думаю, что это будет. Я, наверное, не могу сдержать эмоций в своем голосе.
Я думаю, что коммерческая культура, а также наука и технологии, в конце концов, облегчают нам жизнь, но в то же время мешают нам смириться с небольшим количеством страданий, которые приходят от самой жизни. Дело не в том, что мы гонимся за счастьем; Я думаю, что у нас неправильная модель счастья. Я имею в виду, определяемый как эвдемония, определяемый как жизнь, основанная на ценностях, честности и верности себе и тому, что вы больше всего хотите отстаивать, это определение счастья - человек, это та жизнь, которой я хочу жить, и я думаю, что будет поддерживать людей и поддерживать людей.
А что касается Крейга Брауна — он английский юморист, а не комик, а просто писатель и юморист — я его фанат. Я слышал, как он примерно так же говорил по радио. Он сказал, что я такой человек — я не могу точно вспомнить, что он сказал, но это было довольно интересно — он сказал, что я такой человек, который может расплакаться в пустой церкви и почувствовать, что я Я генеральный директор дьявольской организации в полном составе, и я тоже склонен так себя чувствовать. Я люблю пустые храмы и захожу в них осматриваюсь, но я совсем не прихожанин.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!