Цитата Стивена Тайлера

Нам нужно вернуться к тому, что было 30 лет назад, когда у всех были бабушки и дедушки, и мы были готовы выносить моральные суждения о добре и зле. — © Стивен Тайлер
Нам нужно вернуться к тому, что было 30 лет назад, когда у всех были бабушки и дедушки, и мы были готовы выносить моральные суждения о добре и зле.
Я слышал, что у некоторых известных людей была годовщина, пять долгих лет вместе, это была голливудская история. Теперь мои бабушка и дедушка так и не сделали ни одной печатной страницы, но они унесли 57-летнюю любовь прямо в могилу.
Очевидно, что каждый несет ответственность за свои действия, и каждый должен выносить суждения, основанные на собственной совести, относительно того, считают ли они то, что они делают, правильным или неправильным.
Я думаю, что если вы не можете судить о правильном и неправильном, как автомат, у вас должны быть эмоции, потому что это наш единственный способ морального руководства.
Да, бизнес действительно меняется. 400 лет назад корпорации были образованы королевским указом. 300 лет назад во многих странах использовался рабский труд или его ближайший нравственный эквивалент. 200 лет назад должники не разорялись, их сажали в тюрьму. 100 лет назад - ну бизнес во многом такой же, как и век назад. И это именно проблема. Бизнес не изменился, но сегодняшняя череда тектонических глобальных потрясений требует другого, радикально лучшего вида бизнеса. Вчерашние корпорации явно не могут справиться с сегодняшними экономическими вызовами.
У моей бабушки уже более 30 лет был магазин детской одежды под названием Shannon and Company, и мы с сестрами ходили туда работать летом.
Единственная разница между рассказчиком современных событий и обычным историком состоит в том, что моральные суждения о настоящем вызывают более ожесточенные реакции и имеют более непосредственное практическое значение, чем моральные суждения о прошлом.
Думаю, у меня всегда были некоторые предположения о том, каково это работать в технологической компании, и некоторые из них были правильными, а некоторые — нет. У меня было много, оглядываясь назад, теперь наивных идей о том, как компании создают свои бренды, и многие из этих представлений, которые я в конце концов понял, были отчасти неверными.
То, что делает нас людьми, зависит от того, о каком месте на нашем эволюционном пути мы говорим. Если вернуться на шесть миллионов лет назад, нас делает людьми то, что мы ходили прямо. Вот и все. Если вы отправитесь на 2,6 миллиона лет назад, это факт, что мы проектируем и делаем каменные орудия.
Если вы посмотрите на Голливуд сегодня, по сравнению с тем, что было пять лет назад, 10 лет назад, 20 лет назад или 30 лет назад, изменение от момента к моменту всегда было экстраординарным. Он никогда не перестает двигаться.
Если вы послушаете Хиллари 30 лет назад и Хиллари сегодня, она все еще жалуется на одни и те же вещи. Она все еще обещает исправить то же самое. Она по-прежнему предполагает, что нам нужно решать одни и те же вопросы. Это говорит мне о том, что за 30 лет она ничего не решила. За 30 лет она ничего не исправила. За 30 лет она не сделала ничего лучше.
Знаете ли вы, что я отлично провел время на «Свободных женщинах», и я до сих пор очень, очень люблю это шоу. Я знаю всех, кто в нем участвует, и это отличная возможность вернуться, если понадобится. Там все милые, и у меня с ними прекрасные отношения — и со старыми, и с новыми. Это была большая часть моей жизни на протяжении многих лет, так что хорошо, что я могу немного повременить. Я скучаю по всем, но мы все в WhatsApp, так что я знаю, чем все заняты.
Моральные принципы не зависят от большинства голосов. Неправильно - неправильно, даже если все ошибаются. Право есть право, даже если никто не прав.
Я не говорю, что атеисты не могут действовать нравственно или обладать нравственными знаниями. Но когда я приписываю добродетель атеисту, я как теист вижу, что атеист соответствует объективным моральным ценностям. У атеиста, напротив, нет такого основания для морали. И все же все моральные суждения требуют основания для морали, некоторого стандарта правильного и неправильного.
Идея 50-летней давности заключалась в том, что был один правильный английский, а все остальное было неправильным; один вид доступа был правильным, а все остальное было хуже. Потом два поколения никто не прикасался к языку. Когда это постепенно вернулось, мы не хотели возвращаться к тому, что делали в 1950-х годах. Сейчас есть новый вид этоса.
Я жил в Девоне, когда мне было 8 лет. Моя мама, бабушка и дедушка — все британцы.
Сама парадигма революции, правильного и неправильного, хорошего и плохого, является пережитком, не имеющим никакого отношения к настоящему. Тем не менее художники, выставки и кураторы превозносят шестидесятые. Люди, которые писали об этих художниках 30 лет назад, до сих пор пишут о них так же, часто для тех же журналов.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!