Цитата Стивена Хокинга

Религия верит в чудеса, но они несовместимы с наукой. — © Стивен Хокинг
Религия верит в чудеса, но они несовместимы с наукой.
Совместимы ли наука и религия? Это похоже на то, совместимы ли наука и сантехника? Это просто две разные вещи.
Какой смысл уверять фундаменталистов, что наука совместима с религией. Они тут же возражают: «Конечно, не с нашей религией».
Наука и религия были не только совместимы, они были неразделимы — возвышение науки было достигнуто глубоко религиозными учеными-христианами.
Независимо от того, совместима ли эволюция с верой, наука и религия представляют собой два чрезвычайно разных мировоззрения, которые, если они вообще сосуществуют, делают это весьма некомфортно.
Но мне больше всего нравятся слова Эйнштейна о религии: «Наука без религии хрома. Религия без науки слепа». Мне это нравится, потому что и наука, и религия нужны для ответа на великие вопросы жизни.
Основная сложность заключается в том, чтобы найти идею, которая меня действительно волнует. Мы живем в эпоху, когда чудеса уже не чудеса, а наука и будущее теряют ощущение таинственности. Для научной фантастики, или, по крайней мере, для той научной фантастики, которую я пишу, такое развитие событий почти фатально, но я все равно выложусь по полной.
Наука и христианство друзья? Ответом на это будет решительное «да», поскольку любая истинная наука будет полностью совместима с истинами, которые мы знаем благодаря откровению Бога. Но эта наука не натуралистична, в отличие от современной науки.
Религия и наука не имеют ничего общего друг с другом, они о разных вещах, наука о том, как устроен мир, а религия о [...] чудесах. [...] И в любом случае, если вы спросите большинство обычных людей в церкви или в мечети, почему они верят, это почти наверняка имеет какое-то отношение к вере в то, что Бог творит чудеса, что Бог вмешивается, что Бог исцеляет людей. болен, что Бог отвечает на молитвы, Бог прощает грехи.
Духовное удовлетворение не обязательно должно означать веру в религию или неверие в науку. ... Верите ли вы в невидимую всезнающую силу, в чудо науки и Вселенной или просто в красоту человеческого духа, почти каждый из них испытывает внутреннее стремление почувствовать себя частью чего-то большего, чем мы сами.
Наука не имеет ничего общего с религией. Факты и чудеса никогда не согласовывались и никогда не сойдутся.
Поскольку религия по своей сути отвергает эмпирические методы, никогда не следует пытаться примирить научные теории с религией. Бесконечно древняя вселенная, постоянно развивающаяся, может быть несовместима с Книгой Бытия. Однако такие религии, как буддизм, обходятся без какой-либо явно выраженной мифологии сотворения мира и никоим образом не противоречат вселенной без начала и конца. Creatio ex nihilo, даже как религиозная доктрина, датируется примерно 200 годом нашей эры. Главное не путать миф и эмпирические результаты, религию и науку.
У науки есть только две вещи, которые она может внести в религию: анализ эволюционной, культурной и психологической основы веры в то, что не соответствует действительности, и научное опровержение некоторых утверждений веры (например, об Адаме и Еве, Великом потопе). . Религия не имеет ничего общего с наукой, а науке лучше держаться как можно дальше от веры. «Конструктивный диалог» между наукой и верой на самом деле является деструктивным монологом, в котором наука делает все возможное, разрушая при этом религию.
Наука подобна обществу и торговле, поскольку в своей основе опирается на веру. Здесь тоже есть вещи, которые мы не можем доказать, иначе нам нечего было бы доказывать. Наука занимается задним концом вещей, а не задним. Было бы ошибкой противопоставлять религию и науку в этом отношении и думать, что религия принимает все как должное, а наука выполняет только чистую работу, собирая и подправляя все незавершенные концы. Мы никогда не достигнем корней вещей в науке больше, чем в религии.
Между религией и наукой нет гармонии. Когда наука была ребенком, религия стремилась задушить ее в колыбели. Теперь, когда наука достигла своей юности, а суеверие дряхлеет, дрожащая парализованная развалина говорит атлету: «Давайте дружить».
Кто знает происхождение религии? Уж точно не тот, кто в это верит. Понимание и вера весьма антагонистичны. Человек, который понимает религию, не верит в нее, человек, который в нее верит, не понимает ее.
Медицина, электронные коммуникации, космические путешествия, генетические манипуляции. . . это те чудеса, о которых мы теперь рассказываем нашим детям. Эти чудеса мы провозглашаем как доказательство того, что наука даст нам ответы. Старинные истории о непорочных зачатиях, горящих кустах и ​​расступающихся морях уже не актуальны. Бог устарел. Наука выиграла битву.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!