Цитата Стивена Хокинга

Тогда мы... сможем принять участие в обсуждении вопроса о том, почему мы и вселенная существуют. Если мы найдем ответ на этот вопрос, это будет окончательным триумфом человеческого разума, ибо тогда мы познаем разум Бога.
Если мы действительно откроем полную теорию, то со временем она станет понятной в общих чертах всем. Тогда мы все, философы, ученые и просто обычные люди, сможем принять участие в обсуждении того, почему мы и вселенная существуют.
Чтобы быть ученым, вы должны быть готовы жить в неопределенности долгое время. Ученые-исследователи начинают с вопроса, и им требуется десятилетие или два, чтобы найти ответ. Тогда ответ, который они получат, может даже не ответить на вопрос, на который они думали. Вы должны иметь достаточно гибкий ум, чтобы быть готовым к возможности того, что ответ иногда предшествует самому вопросу.
Однажды я подумал, что если бы я мог задать Богу один вопрос, я бы спросил, как возникла вселенная, потому что, как только я это узнаю, все остальное будет просто уравнениями. Но когда я стал старше, меня стало меньше интересовать происхождение Вселенной. Скорее, я хотел бы знать, почему он начал вселенную. В кои-то веки я узнал этот ответ, тогда я узнаю цель своей жизни.
Что ж, позвольте мне остановиться на этом: если бы Бог существовал, Ему было бы о чем печалиться. И если Его не существует, то, я думаю, это тоже сделало бы Его весьма печальным. Итак, чтобы ответить на ваш вопрос, Бог должен быть опечален.
В других философиях на мои вопросы в какой-то степени отвечали, но тогда у меня возникал бы дополнительный вопрос, а ответа не было бы. Логика зашла бы в тупик. В Саентологии вы можете найти ответы на все, о чем только могли подумать. Они не навязываются вам как: «Это ответ, вы должны в него верить». В Саентологии вы открываете для себя то, что верно для вас.
Если мы когда-нибудь найдем полную теорию Вселенной, это будет великим триумфом человеческого разума, но нам нечего будет делать. Нам нужен интеллектуальный вызов.
Если «почему» было первым и последним вопросом, то потому, что мне было любопытно посмотреть, что произойдет, было первым и последним ответом. Одна из версий этого была сказана Самому Богу в Эдемском саду, и ей суждено было стать причиной конца вещей от рук человека.
О единственном вопросе, который мы хотели бы задать, и это важный вопрос в нашей жизни, и мы бы сказали, что вы не просто используете чистый разум, чтобы решить, ответ на который влияет на ваше счастье, потому что тогда интуиция и разум отвечают на совершенно разные вопросы. . Итак, интуиция подсказывает вам: «Что я чувствую по этому поводу прямо сейчас?»
В мире сейчас происходит что-то такое, что вы не можете себе представить, почему это происходит; это безумие. Я не знаю, каков ответ, но если бы вы не верили во вселенную, что каким-то образом в конце произойдет что-то великое, тогда мы бы все сдались, и это было бы пустой тратой времени для всех.
Вопрос абсурден: когда вы спрашиваете: «Если Бог и всеблаг, и всемогущ, то почему же Он допускает страдания?», на самом деле вы спрашиваете: «Если Бог и всеблаг, и всемогущ, почему тогда Он не заставляет меня (вопрошающего) — который является такой же частью вселенной, в которой есть страдание, как и любая другая часть, — быть в то же время тем же самым вопрошающим, но тем, кто теперь является неотъемлемой частицей вселенная, в которой нет страданий?» Что, будучи сведено к минимуму, равнозначно вопросу: «Почему не может быть одновременно X и исключение X?»
Если бы кто-то спросил. . "Что такое рабство?" а если бы я ответил одним словом, "убийство", то смысл мой был бы понят сразу. Почему же тогда на этот другой вопрос: «Что такое собственность?» не могу ли я также ответить: «воровство». . .?
Я показывал маме свои работы, а она всегда говорила одно и то же: «Как мило, дорогая». А потом говорила: «Ты это написал или нарисовал?» или "Вы сделали снимки?" Я всегда отвечал «нет», тогда я понял проблему. Мой ответ тогда был: «Я сделал это возможным». Это называется дизайн.
Уолтер Плиндж сказал: «Вы знаете, она задала мне очень глупый вопрос, миссис Огг! Это был глупый вопрос, на который знает ответ любой дурак!» — О да, — сказала няня. "Насчет горящих домов, я полагаю..." "Да! Что бы я вынес из нашего дома, если бы он был в огне!" «Я полагаю, ты был хорошим мальчиком и сказал, что возьмешь свою маму», — сказала няня. "Нет! Моя мама забрала бы себя!" — Что бы ты тогда вынес, Уолтер? — сказала няня. "Огонь!
Вы не задавали вопросов - типа, вы бы пошли в колледж. Вы бы ходили в галстуке на работу. Вы бы, знаете, работали бы 40 лет. А потом ты будешь играть в гольф три года, а потом умрешь. Вот так меня воспитывали.
Вопрос четвертый: Какую книгу вы бы дали каждому ребенку? Ответ: Я бы не дал им книгу. Книги являются частью проблемы: это странное убеждение, что дереву нечего сказать, пока оно не будет убито, его плоть не превратится в кашицу, а затем люди (люди) запятнают эту плоть словами. Я выводил детей на улицу и ставил их лицом к лицу с бурундуками, стрекозами, головастиками, колибри, камнями, реками, деревьями, раками. Тем не менее, если вы собираетесь заставить меня дать им книгу, это будет «Ветер в ивах», который, я надеюсь, напомнит им выйти на улицу.
Если бы Бог существовал для всего человечества, он был бы глубоко мерзок, поскольку он допускает существование непостижимого греха, глупости, безумия и несчастья только по причине своего презренного удовольствия. Однако Бог существует не для всего человечества, а для одного избранного человека — философа, — который обязан ответить на величайший философский вопрос, вопрос о природе существования вопрошающего, который постепенно утоляет божественное тщеславие.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!