Цитата Стивена Хокинга

Пока у Вселенной было начало, мы могли предположить, что у нее есть создатель. Но если вселенная действительно полностью самодостаточна, не имеет ни границ, ни края, то у нее не было бы ни начала, ни конца: она просто была бы. Какое место тогда для творца?
Пока у Вселенной было начало, мы могли предположить, что у нее есть создатель. Но если Вселенная действительно полностью самодостаточна, у нее не было бы ни начала, ни конца, она просто была бы. Какое место тогда для творца?
Можно было бы сказать: «Граничное условие Вселенной состоит в том, что она не имеет границ». Вселенная была бы полностью автономной и не подвергалась бы влиянию чего-либо вне себя. Он не будет ни создан, ни уничтожен. Это просто БЫЛО бы.
Можно представить, что Бог создал вселенную буквально в любое время в прошлом. С другой стороны, если Вселенная расширяется, могут быть физические причины, по которым должно было быть начало. Можно представить себе, что Бог создал вселенную в момент Большого взрыва или даже после него именно таким образом, чтобы она выглядела так, как если бы был Большой взрыв, но было бы бессмысленно предполагать, что она была создана раньше. большой взрыв. Расширяющаяся вселенная не исключает творца, но накладывает ограничения на то, когда он мог выполнять свою работу!
Сказать, что вселенная вечна, значит просто сказать, что у нее нет ни начала, ни конца, а не то, что она имела начало бесконечное время назад.
Конечно, комментарий Ястроу в лучшем случае преувеличен; богословы вряд ли предсказали Большой Взрыв. Если наша вселенная окажется закрытой, а значит, и с концом, это не значит, что апокалиптические видения конца света были в цель. И даже если начало Вселенной является удачным предсказанием одной из версий теизма, это все равно не так уж впечатляет. В конце концов, даже остановившиеся часы два раза в день показывают правильное время. Большой взрыв становится сильной опорой для Бога только с аргументом, показывающим, что такое начало требует Творца.
Далее, если Дух вообще имеет какое-то значение, то он должен быть вечным, или без начала и конца. Если бы Дух имел начало во времени, то он был бы строго временным, он не был бы вневременным и вечным. А это означает, что в отношении вашего собственного осознания вы не можете стать просветленным. Вы не можете достичь просветления. Если бы вы могли достичь просветления, тогда это состояние имело бы начало во времени, и поэтому оно не было бы истинным просветлением.
Мы, Эс Тох, рассказываем небольшой миф, в котором говорится, что вначале Творец сказал великую ложь. Ибо вообще ничего не было, но Творец говорил, говоря: существует. И вот, для того, чтобы ложь Божья стала истиной Божией, сразу начала существовать вселенная.
С научной точки зрения вселенная с творцом была бы совершенно иной, чем вселенная без него.
Ссылаясь на его [Эйнштейна] способ выражения себя в богословских терминах, я сказал: Если бы Бог хотел поместить все во вселенную с самого начала, Он создал бы вселенную без изменений, без организмов и эволюции, без человека и человеческой природы. опыт перемен. Но он, кажется, думал, что живая вселенная с неожиданными даже им самим событиями будет интереснее мертвой.
Практически каждый ученый теперь признает, что вселенная и само время имели начало. Итак, все, что начинает существовать, имеет причину. Вселенная начала существовать. Следовательно, вселенная должна была иметь причину.
Предположим, нам нужно преподавать креационизм. Каково будет содержание учения? Только то, что творец создал вселенную и все виды жизни в готовом виде? Больше ничего? Нет подробностей?
Человек больше не живет в начале — он потерял начало. Теперь он обнаруживает, что находится посередине, не зная ни конца, ни начала, но все же зная, что он находится посередине, идя от начала и идя к концу. Он видит, что его жизнь определяется этими двумя гранями, о которых он знает только то, что не знает их.
Оптимизация космической тьмы и положения Земли в темной вселенной, которая не приносит в жертву ни материальных потребностей людей, ни их способности получать знания о вселенной, отражает искусную инженерию на уровне, далеко превосходящем человеческие возможности и даже воображение. Это свидетельствует о сверхъестественном, сверхразумном, сверхмогущественном, полностью сознательном Творце.
Если я попытаюсь доказать этот первый принцип, это может быть сочтено оскорблением вашего понимания; о существовании божества и о том, что Он — Творец вселенной, ибо это означало бы, что вы не ведаете о том, с чем согласилось все человечество во все века.
Ибо мир не расписан и не украшен, но с самого начала прекрасен; и Бог не создал некоторых прекрасных вещей, но Красота — творец вселенной.
Если бы я присутствовал при Сотворении, я бы дал несколько полезных советов для лучшего упорядочивания Вселенной. Замечание о сложности птолемеевской модели Вселенной после того, как она была ему объяснена. Сноска: Карлейль говорит в своей «Истории Фридриха Великого», книга II. глава vii. что это высказывание Альфонсо об астрономии Птолемея, «что она казалась кривошипной машиной; «Жаль, что Творец не прислушался к совету», до сих пор помнит человечество, — это и никакое другое из его многочисленных высказываний.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!