Цитата Вочмана Ни

Победа – это нормальный опыт христианина; поражение должно быть ненормальным опытом. — © Вочман Ни
Победа — это нормальный опыт христианина; поражение должно быть ненормальным опытом.
В Писании они называются заповедями блаженства. Вы знаете, почему их называют заповедями блаженства, хотя это и не престижно? Потому что они должны быть отношением каждого верующего. Это нормальная христианская жизнь, а не ненормальная христианская жизнь. Нормальная христианская жизнь — это святость.
Мы все испытываем сомнения и страхи, когда приближаемся к новым вызовам. Страх уменьшается с уверенностью, которая исходит из опыта и веры. Иногда вам просто нужно пойти на это и посмотреть, что произойдет. Прыжок в бой не гарантирует победу, а боязнь попробовать гарантирует поражение
Переживание агонии поражения делает вас сильнее. Это как сделать один шаг назад и два шага вперед. Переживание агонии поражения заставляет ценить опыт победы. Вот что делает чемпиона.
Когда мы следуем обратному нормальному опыту, мы оказываемся в необычном, почти безумном опыте. Мы не должны бояться оказаться в почти безумном опыте: только в таком опыте мы выбиваемся из наших мнений и убеждений здравого смысла. Это открывает наш разум для других идей и мыслей. Это заставляет нас думать.
Я думаю, что у всех нас есть что-то в нашем жизненном опыте, что заставляет нас чувствовать себя по-другому. Дело в том, есть ли у нас родитель-гей, или мать-алкоголичка, или, может быть, мы не знаем своего отца. И это то, из-за чего мы поначалу плохо себя чувствуем, потому что думаем, что мы ненормальны. Что ненормально, так это наше предположение, что существует нечто, называемое «нормальным».
Не подлежит сомнению тот факт, что есть два вида христианского опыта, один из которых — это опыт рабства, а другой — опыт свободы.
Я не сомневаюсь, что для некоторых, чтобы стать христианином, может потребоваться опыт экстаза. Однако я не думаю, что такой опыт необходим для того, чтобы быть христианином.
Разница между христианским мышлением и нехристианским философом всегда заключалась в этом. Нехристианский философ всегда говорил, что человек сейчас нормальный, но библейское христианство говорит, что он сейчас ненормальный.
Где-то в мире есть поражение для всех. Некоторых уничтожает поражение, а некоторых делает победа мелкой и подлой. Величие живет в том, кто одинаково торжествует над поражением и победой.
Обычно считается, что поражение характеризуется общей сутолокой и лихорадочной спешкой. Суета и спешка — признаки победы, а не поражения. Победа — это действие. Это дом в процессе строительства. Каждый участник победы потеет и пыхтит, таская камни для строительства дома. Но поражение — это дело усталости, бессвязности, скуки. И прежде всего бесполезности.
В каждой беде кроется семя эквивалентного преимущества. В каждом поражении есть урок, показывающий, как одержать победу в следующий раз. [Но вы должны знать достаточно, чтобы понять это, иначе вы сосредоточитесь больше на поражении, чем на извлечении урока, за который вы заплатили поражением. С каждым поражением и ошибкой у вас есть логическое право радоваться будущему, когда вы поймете и сможете применить уроки и тем самым превратить поражение и временную неудачу в победу и постоянный успех.]
Очень человеческая привычка многих доверять себе обычно является последним большим препятствием на пути к победе в христианском опыте.
Когда анархисты ведут дебаты, они спорят о тактике: «Должны ли вы делать то-то?», «Должны ли вы делать то-то?» Вопрос не в том, «Должны ли вы делать это?», «Должны ли вы делать то?», главный вопрос заключается в том, как вы укрепляете доверие среди масс людей, которые испытывают иерархию, которые испытывают эксплуатацию, которые испытывают угнетение.
Запутать врага. Держите его в неведении относительно ваших намерений. Иногда то, что кажется победой, на самом деле не является победой, а иногда поражение на самом деле таковым не является. Будь то в атакующей, контратакующей или оборонительной тактике, идея атаки должна оставаться центральной, чтобы всегда сохранять инициативу.
Я вырос католиком, поэтому более внеконфессиональный христианский опыт был для меня новым опытом.
Ненормальная реакция на ненормальную ситуацию является нормальным поведением.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!