Цитата Вочмана Ни

Детям Божьим не следует делать общую исповедь, расплывчато признавая свои бесчисленные грехи, потому что такая исповедь не дает совести возможность совершить свою совершенную работу. Они должны позволить Святому Духу через свою совесть указать на их грехи один за другим. Христиане должны принять его укор и быть готовыми, согласно разумению Духа, устранить все, что противно Богу.
Христиане должны устранить свое безумие. Им следует принять Божий взгляд на абсолютную невозможность их естественного поведения угодить Ему. Они должны осмелиться позволить Святому Духу указать им на всякую испорченность душевной жизни. Они должны проявлять веру, веря Божьей оценке их естественной жизни, и должны терпеливо ждать, пока Святой Дух откроет в них то, что Библия говорит о них. Только так они пойдут по пути освобождения.
Исповедь грехов не заслуживает похвалы: исповедовать грехи, чтобы поставить Бога в долг, не значит иметь дело с грехом; это совершение другого греха. Контекстом любого исповедания должна быть свободная милость оправдания.
Это ключевой момент, который упускают секуляристы: они думают, что подчеркивание Божьего милосердия означает, что грехи больше не являются грехами. Наоборот, милосердие Божие есть великий дар благодати именно потому, что грехи есть грехи и они призывают к покаянию и прощению.
Святой Дух никогда не обличает (христиан) в ваших грехах. Он никогда не придет, чтобы указать на ваши недостатки… Не требуется откровения от Святого Духа, чтобы увидеть, что вы потерпели неудачу. Однако, когда вы знаете, что потерпели неудачу, вам нужно, чтобы Святой Дух обличил вас в вашей праведности.
Не позволяйте тьме и мраку проникнуть в ваши сердца. Я хочу дать вам правило, по которому вы можете знать, что дух, который у вас есть, является правильным духом. Дух Божий производит бодрость, радость, свет и добрые чувства. Всякий раз, когда вы чувствуете себя унылым, подавленным и подавленным, если только это не из-за ваших грехов, вы можете знать, что это не Дух Божий, который вы имеете. Боритесь с этим и изгоните его из своего сердца. Дух Божий — это дух надежды; это не дух мрака.
Святое таинство дня Святого Духа, Пятидесятницы, следует понимать следующим образом: дух человеческий должен быть совершен и совершен Святым Духом, т. Святой Дух. Эта святая тайна совершается непрестанно в Церкви Христовой, и потому Церковь есть действительно непрерывная Пятидесятница... куст, который постоянно горит и воспламеняется Богом и имеет в себе огненный язык.
Сейчас настал час, когда мы должны смиренно пасть ниц перед Богом, желая быть вновь обличенными в наших грехах Святым Духом.
Его благодать обесценивается, когда вы думаете, что Он прощал вам ваши грехи только до того момента, когда вы были спасены, а после этого вы должны полагаться на свое исповедание грехов, чтобы получить прощение. Божье прощение не дается в рассрочку.
Все, чем люди будут служить Богу, должно быть сделано с верой, а именно. в Духе. Именно Дух делает работу совершенной и приемлемой в очах Божьих. Все, что человек предпринимает и делает с верой, он делает в Духе Божьем, а Дух Божий содействует в работе, и тогда это угодно Богу.
Христос стал нашим Братом, чтобы помочь нам. Через него наш брат стал для нас Христом в силе и власти поручения, данного ему Христом. Наш брат стоит перед нами знамением истины и благодати Божией. Он был дан нам, чтобы помочь нам. Он слышит исповедание наших грехов вместо Христа и прощает наши грехи во имя Христа. Он хранит тайну нашего исповедания, как хранит ее Бог. Когда я иду к своему брату исповедоваться, я иду к Богу.
Бог желает, чтобы мы стали достаточно духовно здоровыми через веру, чтобы иметь совесть, которая правильно интерпретирует работу Святого Духа.
Для того чтобы внутренний человек был укреплен силой Святого Духа, дети Божьи должны выполнять свою ответственность. Им нужно уступить именно Господу, оставить все сомнительные аспекты своей жизни, быть готовыми полностью повиноваться воле Бога и верить через молитву, что Он наполнит их дух Своей силой.
Только у Святого Духа есть сила произвести изменения, которые Бог хочет произвести в нашей жизни... Мы позволяем Христу жить через нас... через выбор, который мы делаем. Мы выбираем поступать правильно в определенных ситуациях, а затем доверяем Божьему Духу дать нам Его силу, любовь, веру и мудрость, чтобы сделать это. Поскольку Дух Божий живет внутри нас, эти вещи всегда доступны для просьбы.
Вот, я сделался поношением святому имени Твоему, служа всякому честолюбию и чужим грехам; что, хотя я и сделал по убеждению других людей, но моя собственная совесть осмелилась и упрекнула меня в этом.
Если мы не осознаем свои грехи настолько, чтобы называть их по именам, вряд ли стоит вообще что-либо говорить о них. Когда мы молим о прощении, скажем, «моя вспыльчивость», или «лживость», или «гордость», «мой эгоизм, моя трусость, лень, зависть, месть, нечистота». Чтобы признать свои грехи, мы должны посмотреть им в лицо и назвать их своими именами, как бы тяжело это ни было. Честность в исповеди требует определенности в исповеди.
Люди погибают от шепчущихся грехов — нет, от тихих грехов, от грехов, которые никогда не сообщают совести, что они грехи, как часто от вопиющих грехов; и в аду встретится такое же количество людей, которые никогда не думали, что такое грех, и которые тратили все свои мысли на охват греха.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!