Цитата Вочмана Ни

Если совесть желает исповедать какие бы то ни было грехи, в том числе и грех неверия, она будет скорбеть по-божески, усердно желая милости Божией.
Разве Он не Бог, проявляющий милость и соблюдающий завет? Из всех грехов, мне кажется, грех неверия наиболее бесчестит Бога.
Исповедь грехов не заслуживает похвалы: исповедовать грехи, чтобы поставить Бога в долг, не значит иметь дело с грехом; это совершение другого греха. Контекстом любого исповедания должна быть свободная милость оправдания.
Дорогой заблудший грешник, если ты злой грешник, все же тебе не обязательно умирать и отправляться в ад навеки. Если вы преступник или блудница, богохульник, пьяница, каторжник или наркоман, Бог не хочет, чтобы вы попали в ад. Люди не попадают в ад только потому, что они грешники. Скорее они идут, потому что они не покаются в своих грехах! Если ты сегодня исповедуешь свои грехи перед Богом и в своем бедном, беспомощном сердце отвернешься, сколько умеешь, от своего греха, то Бог помилует и простит и спасет.
Это ключевой момент, который упускают секуляристы: они думают, что подчеркивание Божьего милосердия означает, что грехи больше не являются грехами. Наоборот, милосердие Божие есть великий дар благодати именно потому, что грехи есть грехи и они призывают к покаянию и прощению.
Покаяние позволяет Божьему милосердию проявиться, потому что оно признает, что совершенный грех был против Бога. Он также обнажает сокрушенность сердца и желание ходить по Духу, а не по плоти, чтобы конкретный грех никогда не повторился.
Люди погибают от шепчущихся грехов — нет, от тихих грехов, от грехов, которые никогда не сообщают совести, что они грехи, как часто от вопиющих грехов; и в аду встретится такое же количество людей, которые никогда не думали, что такое грех, и которые тратили все свои мысли на охват греха.
Все ошибки обыкновенны, какой необыкновенный грех вы можете совершить? Все грехи уже совершены. Вы не можете найти новый грех — это очень трудно, почти невозможно быть оригинальным в отношении греха. За миллионы лет люди совершили все, что можно было совершить. Быть брошенным в ад за свои грехи. Это уже слишком! вы можете бросить человека в ад на пять лет, десять лет, двадцать лет, пятьдесят лет. Если человек прожил семьдесят лет, вы можете бросить его туда на семьдесят лет, и это если вы верите только в одну жизнь. Хорошо, что они верят в одну жизнь.
Многие будут затронуты некоторыми своими грубыми грехами против закона, которые никогда не увидят яда своего неверия в Евангелие. Но это самый глубокий грех; и, следовательно, это грех, в котором Дух особым образом убеждает.
Детям Божьим не следует делать общую исповедь, расплывчато признавая свои бесчисленные грехи, потому что такая исповедь не дает совести возможность совершить свою совершенную работу. Они должны позволить Святому Духу через свою совесть указать на их грехи один за другим. Христиане должны принять его укор и быть готовыми, согласно разумению Духа, устранить все, что противно Богу.
Не раздражайся ни на согрешающих, ни на обижающих; не имейте страсти замечать всякий грех в ближнем и осуждать его, как это делаем мы. Каждый даст ответ Богу за себя. У каждого есть совесть; каждый слышит Слово Божие и знает Волю Божию либо из книг, либо из разговоров с другими людьми. Особенно не смотри со злым умыслом на грехи старших твоих, которые тебя не считают; «перед своим господином стоит он или падает». Исправьте свои грехи, исправьтесь в своей жизни.
Признаться в своих грехах перед Богом не значит сказать [Богу] что-то, чего [Бог] еще не знает. Однако, пока вы в них не признаетесь, они будут пропастью между вами. Когда вы исповедуете их, они становятся мостом.
Грех сатаны становится первым грехом всего человечества: грехом неблагодарности. Адам и Ева просто болезненно неблагодарны за то, что Бог дал. Разве это не катализатор всех моих грехов? Наше падение было, всегда было и всегда будет в том, что мы не удовлетворены Богом и тем, что Он дает. Мы жаждем чего-то большего, чего-то другого.
Покаяние — это сожаление о том, чтобы оставить свой грех. Вы никогда не познаете прощающую милость Бога, пока вы все еще связаны со своими грехами. Покаяние есть отлучение души от греха, но оно всегда будет соединено с веройПокаяние, не соединенное с верой, есть законническое покаяниеЯвляемая вера, не соединенная с покаянием, есть ложная вера, ибо истинная вера есть вера во Христа, чтобы спасти меня не в но от моего греха. Покаяние и вера неразделимы, и «если не покаетесь, все так же погибнете» (Луки 13:3).
Учитывая — и это главное — что милосердие Божие не имеет границ, если к Нему приближаться с искренним и раскаявшимся сердцем, вопрос для тех, кто не верит в Бога, состоит в том, чтобы следовать своей совести. Грех есть и у тех, у кого нет веры, в том, чтобы идти против своей совести. Прислушиваться к нему и соблюдать его означает составить свое мнение о том, что есть добро и зло.
В течение сорока лет неверие, ропот и бунт отгораживали древний Израиль от земли Ханаанской. Те же самые грехи задержали вход современного Израиля в небесный Ханаан. Ни в том, ни в другом случае Божьи обетования не были ошибочными. Именно неверие, суетность, непосвящение и раздоры среди тех, кто исповедует Господа, удерживали нас в этом мире греха и печали столько лет.
Я совершил много грехов в своей жизни. Этот конкретный грех — грех против поэтов — не имеет отпущения.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!