Цитата Вочмана Ни

Дух является одновременно строителем и обитателем. Он не может жить там, где не построил; Он строит, чтобы жить, и обитает только в том, что построил. — © Вочман Ни
Дух является и строителем, и обитателем. Он не может жить там, где не строил; Он строит, чтобы жить, и обитает только в том, что построил.
Такой раскол сводит меня с ума, эта территориальная привязка к святому. Здесь может обитать Бог. Здесь Бог может не обитать. Это противоречит всему моему опыту, который говорит: Бог обитает там, где я живу. Период.
Признак подлого, вульгарного и неблагородного духа — думать о еде перед едой или, что еще хуже, останавливаться на ней после, обсуждать ее и предаваться воспоминаниям об удовольствиях от каждого глотка. Те, чьи мысли до обеда заняты вертелом, а после — блюдами, годятся только на роль поварят.
... там, где Соломон говорит, что «Премудрость построила себе дом» (Притчи 9:1), он мрачно намекает в этих словах на приготовление плоти Господа: ибо истинная Премудрость не обитала в чужом доме, но построил Себе это жилище из тела Девы.
Душа, которая есть дух, не может обитать в прахе; он переносится, чтобы обитать в крови.
Я построил своей душе барский дом удовольствий, В котором легко жить.
Если бы я только мог помнить, что дни были не кирпичами, которые нужно класть ряд за рядом, чтобы построить прочный дом, где можно было бы жить в безопасности и мире, а только пищей для огня сердца.
Если бы я только мог помнить, что дни были не из кирпичей, которые нужно класть ряд за рядом, чтобы строить крепкий дом, где можно было бы жить в безопасности и мире, а только пищу для огня сердца.
Люди должны понять, что вы не можете жить в своем прошлом. Тот, кто пребывает в прошлом, вредит не только себе, но и окружающим его людям.
В таком храме не может жить ничего плохого. Если злой дух имеет такой прекрасный дом, Хорошие вещи будут стремиться обитать в нем.
Сын Божий пришел вселиться в человеческую плоть для нас, чтобы Он мог вселиться в нас Духом Своим.
Я не живу, я не жилец. Мне просто нравится двигаться вперед, потому что жизнь коротка.
Дух Божий дан истинным святым, чтобы пребывать в них как Его собственное постоянное местопребывание, пребывать в них и воздействовать на их сердца как принцип новой природы или как божественный сверхъестественный источник жизни и действия.
Где-то на другой стороне нигде есть место в пространстве вне времени, где обитают боги мифологии. ... Эти боги обитают в своих мифократиях, в отличие от ваших теократий, демократий и монократий. Они живут в волшебном мире. Эти боги могут даже предложить вам бессмертие.
Как может Бог пасть ниже, чем прийти и жить с бедной смиренной душой? Это больше, чем если бы он сказал, что такой должен жить с ним; для нищего жить при дворе не так много, как для короля жить с ним в его хижине.
Уиллис Родни Уитни ... однажды сравнил научные исследования с мостом, который строит строитель, увлеченный проблемами строительства. Он предположил, что фундаментальные исследования — это такой мост, возводимый там, где он приходит в голову строителю — там, где проблемы строительства кажутся ему наиболее сложными. Прикладные исследования, с другой стороны, — это мост, построенный там, где люди ждут, чтобы перебраться через реку. Уитни отметил, что вызов изобретательности и мастерству строителя может быть столь же велик в одном случае, как и в другом.
Где обитает религия? Скажи мне сначала, где обитает электричество, или движение, или мысль, или жест. Они не живут и не остаются вообще. Электричество нельзя закрепить, заделать раствором и закончить, как Лондонский монумент или Тауэр, так что вы будете знать, где его найти, и держать его неподвижным, как англичане делают со своими вещами, навсегда; оно мимолетное, скользящее, жестикулирующее; это путешественник, новинка, неожиданность, тайна, которая сбивает их с толку и выводит из себя.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!