Цитата П. Г. Вудхауза

Однако мы всегда должны помнить, — серьезно сказал Псмит, — что поэты — тоже создания Божии. — © ПГ Вудхаус
Однако мы всегда должны помнить, — серьезно сказал Псмит, — что поэты — тоже создания Божии.
Я Псмит, — благоговейно произнес старый итонец. — Перед именем стоит предварительное «П». Однако это молчит. Как могила. Сравните такие слова, как куропатка, псалом и чахотка.
Этот акт [творение], каким он является для Бога, всегда должен оставаться совершенно непостижимым для человека. Ибо мы — даже наши поэты, музыканты и изобретатели — никогда, в конечном счете, не творим. Мы только строим. У нас всегда есть материалы для строительства. Все, что мы можем знать об акте творения, должно быть получено из того, что мы можем собрать об отношении созданий к их Творцу.
Люди особенные. Мы существа (мы не маленькие боги), но мы также больше, чем существа. На самом деле, мы самые замечательные создания в мире после Бога.
Пусть существа, кроме человека, тоже дышат свободно. Помните, что земля принадлежит всем существам, живущим на этой планете.
Часто говорят, что определения исламского правительства неточны. Мне же, однако, они показались совершенно знакомыми и, надо сказать, далеко не обнадеживающими.
В начале Бог создал землю и смотрел на нее в своем космическом одиночестве. И сказал Бог: «Сотворим живых существ из грязи, чтобы грязь увидела, что Мы сделали». И сотворил Бог всякую живую тварь, которая ныне движется, и один был человек. Грязь, как мог говорить только человек. Бог склонился близко к грязи, когда человек сидел, оглядывался и говорил. "Какова цель всего этого?" — вежливо спросил он. «У всего должна быть цель?» — спросил Бог. "Конечно," сказал человек. «Тогда я оставляю вам подумать о чем-то одном для всего этого», — сказал Бог. И Он ушел.
Я только что сказал, давайте покажем поэтов по телевидению. И когда они сказали, что это звучит маловероятно, я сделал еще хуже. Я сказал: нет, чувак, я тоже хочу поставить на сцену группу черных поэтов. Некоторые латиноамериканские поэты, которые едва говорят по-английски, и азиатские поэты, которые не могут поверить, насколько они подвергаются дискриминации. Это была удача - оказаться в нужном месте. Я не говорил ничего, что кто-то другой не говорил, но они не хотели слышать это от них.
Всегда помните, сказал он, что нет ничего более ценного для нас, чем великолепный дар жизни. Пусть луна и звезды всегда напоминают вам об этом — хотя мы и крошечные существа в этой вселенной, мы наполнены жизнью.
Поэтому мы знаем о Боге, что Он любит и жалеет Свои создания, а также что Он является источником мудрости и умеет управлять всем, что нас касается. Для Него нет ничего невозможного, но все подчинено Его воле. Мы также должны понимать, что все, что Он делает, делается для нашего блага, и мы должны принимать это с благодарностью... как от благодетеля и доброго господина, даже если это неприятно. Ибо все совершается с праведным судом, и Милостивый Бог не оставляет без внимания и малейшей печали, которую мы переживаем.
Я должен следовать за своим Господом. Не важно что. Я должен подтверждать свою верность каждое утро. Я должен слушать Его голос, а не голоса окружающих, какими бы резкими и убедительными они ни были. Моей жизнью должно управлять Его Слово, а не слова других. Сам Бог написал Книгу (подумайте об этом!), которая должна быть авторитетом в моей жизни.
В мире поэзии есть потенциальные поэты, мастерские поэты, многообещающие поэты, влюбленные поэты, университетские поэты и несколько настоящих поэтов.
Феномен поэтов Instagram — которые также, если честно, поэты Tumblr и поэты Pinterest — был одним из наиболее удивительных побочных эффектов эпохи селфи.
Многие, однако, отдают себя Богу, но сохраняют еще в своем сердце какую-то привязанность к тварям, которая мешает им всецело принадлежать Богу.
Человечество должно помнить, что мир — это не дар Бога его творениям; мир - это наш подарок друг другу.
Когда я был подростком, у меня был ряд интенсивных религиозных переживаний. Они углубили мое ощущение Бога как создателя всего сущего. А еще они углубили мою чувствительность к самому творению, так что из этого вытекала забота о божьих тварях и правах животных. Некоторые люди думают, что я борец за права животных, который почти случайно оказался религиозным. На самом деле, именно потому, что я верю в Бога, я беспокоюсь о Божьих творениях. Религиозный импульс первичен.
Если мы вообще верим в Бога, мы, несомненно, должны приписать ему совершенство мудрости и совершенство благости; тогда мы вынуждены мыслить о Нем - как бы странно это ни звучало для тех, кто верит не только не видя, но и не думая, - как безвольный, потому что Он всегда должен обязательно следовать путем, который является самым мудрым и лучшим.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!