Цитата Одда Нердрама

Китч глубок в своей поверхностности. Искусство поверхностно и глубоко. — © Одд Нердрум
Китч глубок в своей поверхностности. Искусство поверхностно глубоко.
Назвать произведение искусства китчем — значит осудить его как плохое искусство. Но есть много плохого искусства, которое мы не осуждаем как китч. Осудить что-либо как китч — значит осудить это по моральным соображениям.
Проблема с китчем в том, что он слишком глубок, манипулирует глубокими либидинозными и идеологическими силами, в то время как истинное искусство умеет оставаться на поверхности, как вычитать свой предмет из глубочайшего контекста исторической реальности. То же самое и с современным искусством, где мы часто сталкиваемся с брутальными попытками вернуться к Реальному, напомнить зрителю или читателю, что он воспринимает вымысел, пробудить его от сладкого сна.
Создатель китча не создает низшего искусства, он не бездарь и не растяпа, его нельзя оценить по эстетическим меркам; скорее, он этически развращен, преступник, желающий радикального зла. А так как здесь проявляется радикальное зло, зло как таковое, образующее абсолютный отрицательный полюс всякой системы ценностей, то китч всегда будет злом, не только китчем в искусстве, но и китчем во всякой системе ценностей, не являющейся подражанием. система.
Это было еще одно интересное открытие: город [Лагос] мог оправиться от действительно глубокой, глубокой, глубокой ямы.
Китч пародирует катарсис... Напрасно пытаться абстрактно провести границу между эстетическим вымыслом и эмоциональным грабежом китча. Это яд, примешанный ко всякому искусству; вырезание его сегодня является одним из безнадежных усилий искусства.
Жизнь — это самая захватывающая возможность, которая у нас есть. Но у нас есть один шанс. Вы заканчиваете колледж один раз, и все. Ты выходишь из этого гнезда. И вы должны найти это мужество, которое глубоко, глубоко, глубоко внутри. Каждый шаг на этом пути.
Честно говоря, я довольно озадачен понятием «искусство». То, что один человек считает «искусством», для другого часто таковым не является. «Красивое» и «уродливое» — старомодные понятия, которые редко применяются в наши дни; может и справедливо, кто знает? Что-то отталкивающее, от чего у вас моральное похмелье и режет уши или глаза, вполне может быть искусством. Только «китч» — это не искусство, в этом мы все согласны. Действительно, но что такое «китч»? Если бы я только знал!
Китч — это повседневное искусство нашего времени, как ваза или гимн для предыдущих поколений. Для чувственности он имеет ту произвольность и важность, которые приобретают произведения, когда они перестают быть заметными элементами среды. В Америке китч — это Природа. Скалистые горы уже целое столетие напоминают фальшивое искусство.
Если вас усыновили, вы не можете не чувствовать, так или иначе, глубоко, глубоко, глубоко внутри, что вы не принадлежите. Это заставляет вас чувствовать, что у вас внутри вопросительный знак.
Говорю вам, глубоко внутри вас есть источник блаженства, источник радости. Глубоко внутри вашего центрального ядра находится истина, свет, любовь, там нет вины, там нет страха. Психологи никогда не заглядывали достаточно глубоко.
Мое искусство небезопасно, я не хочу, чтобы оно было безопасным, оно не предназначено для того, чтобы быть безопасным, оно противоречиво, оно уводит вас в глубины, это путешествие, оно начинается в безопасных местах, но уходит в глубокие воды.
Я пытаюсь добраться до глубокого будущего, но для того, чтобы добраться до глубокого будущего, мне пришлось думать о глубоком прошлом.
Примирение — это глубокая практика, которую мы можем выполнять с помощью нашего слушания и осознанной речи. Примирить — значит принести мир и счастье нациям, людям и членам нашей семьи... Чтобы примириться, нужно обладать искусством внимательного слушания.
Тот, кто знает, что он глубокий, старается быть ясным, но тот, кто хочет показаться толпе глубоким, старается быть неясным. Ибо толпа полагает, что все, чего она не видит до дна, должно быть глубоко: так она робка и так неохотно идет в воду.
Нет ничего более глубокого, чем признание права Израиля на существование. Это самая глубокая мысль из всех. ... Я не могу придумать ничего более глубокого, чем это право.
Если я учу глубоким вещам, то я считаю важным дать людям почувствовать, что они изучают глубокие вещи, потому что в противном случае у них все еще будет дыра в уме для «глубоких истин», которую нужно заполнить, и они будут идите и забивайте себе голову полной ерундой, написанной в более приятном стиле.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!