Цитата Э. Стэнли Джонса
Гремучая змея, если Загнанный в угол разозлится, укусит себя. Именно это и есть затаивание ненависти и обиды на других — укус себя. Мы думаем, что причиняем вред другим, удерживая эту злобу и ненависть, но более глубокий вред наносится нам самим.
Связанные цитаты
Когда гремучая змея загнана в угол, она может так разозлиться, что, как известно, кусает себя, именно так я себя чувствую в пробках и отношениях.
Замечательно то, что мы действительно любим своего ближнего, как самих себя: мы поступаем с другими так же, как с собой. Мы ненавидим других, когда ненавидим себя. Мы терпимы к другим, когда терпим себя. Мы прощаем других, когда прощаем себя. Мы склонны жертвовать другими, когда готовы пожертвовать собой.
Мы охотно хотели бы, чтобы другие были совершенными, но не исправляем собственных ошибок. Мы хотели бы, чтобы другие были строго исправлены, и не будем исправлены сами. Нам не нравится широкая свобода других, и тем не менее мы не потерпим отказа в наших собственных желаниях. Мы будем держать других под строгими законами, но никоим образом не будем сдерживать себя. Отсюда видно, как редко мы взвешиваем ближнего на одних весах с собой.
Ненавидеть другого - значит ненавидеть себя. Мы все живем в рамках единого Вселенского Разума. Что мы думаем о другом, мы думаем о себе. Если у вас есть враг, простите его сейчас. Пусть растворится вся горечь и обида. Вы должны любить своего ближнего; показать ему любовь, а не ненависть. Проявите милосердие и добрую волю к другим, и они вернутся, чтобы улучшить вашу собственную жизнь многими замечательными способами.
Вы будете образованны, а это значит, что вам будет интересно там, где другие скучают, вы заметите единство там, где другие испытывают хаотичность, и вы будете иметь смысл там, где другие просто произносят слова. Ибо именно это и должно быть результатом грамотности: мир становится густой текстурой значимости, к которой вы знаете, как «получить доступ».
Потакание обиде и мести только еще больше усугубит страдания для вас и других в этой и грядущих жизнях.
Несчастье других - это наше несчастье. Наше счастье — это счастье других. Увидеть себя в других и почувствовать внутреннее единство и чувство единства с ними представляет собой фундаментальную революцию в том, как мы видим и проживаем свою жизнь. Следовательно, дискриминировать другого человека — это то же самое, что дискриминировать себя. Когда мы причиняем боль другому, мы причиняем боль себе. И когда мы уважаем других, мы также уважаем и возвышаем свою собственную жизнь.
Иногда мы считаем других более важными, чем мы сами. Мы всегда становимся мучениками. Прекрасно быть самоотверженным, но остерегайтесь презрения к себе! Если мы не будем применять некоторые из лекарств, которые мы используем на других, чтобы укрепить себя, наши пациенты будут исцелены, а мы будем умирать.
В дзен-буддизме действие считается хорошим, когда оно приносит счастье и благополучие себе и другим, и злом, когда оно приносит страдание и вред себе и другим.
Без смирения не бывает истинной и постоянной кротости. Хотя мы так любим себя, мы легко обижаемся на других. Убедимся, что нам ничего не причитается, и тогда ничто не будет нам мешать. Будем часто думать о своих немощах и станем снисходительны к чужим.
Гнев — это яд. Он ест нас внутри. Мы думаем, что когда мы кого-то ненавидим, мы причиняем ему боль, но ненависть — это изогнутое лезвие, и вред, который мы причиняем другим, мы также причиняем себе.
Если человек займет смиренное отношение, его собственные хорошие качества увеличатся. Тогда как если человек горд, он станет завидовать другим, будет смотреть на других свысока, и из-за этого в обществе будет несчастье.
Найти благодарность и великодушие, когда вы могли разумно найти боль и негодование, удивит вас. Это будет так удивительно, потому что вы увидите так много противоположного: людей, которые имеют гораздо больше, чем другие, но которые реагируют гневом, когда теряется одно преимущество, или негодованием, когда отказывают в дополнительном даре.
Каждый заслуживает любви и признательности. Если в мире есть кто-то, кого мы не любим, наше благословение — разобраться с этим в себе. Очень важный духовный принцип, отраженный в чтениях Кейси, а также в основной психологии, заключается в том, что все, что мы видим в других, что заставляет нас злиться, грустить или ревновать, является отражением проблемы, которая есть у нас самих. Если мы научимся любить, уважать и прощать себя, то нас не будет злить и обижать то, что мы видим в других.
Если мы начинаем беспокоиться о том, большой у нас нос или слишком маленький, мы должны подумать: «А что, если бы у меня не было головы? - Теперь это будет проблемой! Пока у нас есть жизнь, мы должны радоваться. Если все пойдет не так, как хотелось бы, мы можем это принять. Если мы глубоко созерцаем непостоянство, возникнут терпение и сострадание. Мы будем меньше придерживаться кажущейся истины нашего опыта, и ум станет более гибким. Понимая, что однажды это тело будет похоронено или сожжено, мы будем радоваться каждому моменту, который у нас есть, а не делать несчастными себя или других.
Те, кто ищет освобождения только для себя, не могут стать полностью просветленными. Хотя можно сказать, что тот, кто еще не освобожден, не может освободить других, сам процесс забвения себя, чтобы помочь другим, сам по себе освобождает.
Связанные авторы
Цитаты Альберта Швейцера
Немецкий
Богослов
Дитрих Бонхёффер Цитаты
Немецкий
Богослов
Цитаты Эрнеста Холмса
американский
Богослов
Цитаты Фрэнсиса Шеффера
американский
Богослов
Цитаты Хьюстона Смита
американский
Богослов
Иоганн Каспар Лафатер Цитаты
Немецкий
Богослов
Джон Кальвин Цитаты
Французский
Богослов
Джон Оуэн Цитаты
Английский
Богослов
Кевин ДеЯнг Цитаты
американский
Богослов
Мэри Бейкер Эдди Цитаты
американский
Богослов
Освальд Чемберс Цитаты
шотландский
Богослов
Пол Тиллих Цитаты
Немецкий
Богослов
Цитаты Райнхольда Нибура
американский
Богослов
Цитаты Сэмюэля Резерфорда
шотландский
Богослов
Стэнли Хауэрвас Цитаты
американский
Богослов
Цитаты Фомы Аквинского
итальянский
Богослов