Цитата Стэнли Кэвелла

Философия... действительно возмутительна по своей сути. Она стремится поколебать основы нашей жизни и предложить нам взамен ничего лучшего, чем она сама, — и это на основе не экспертного знания, ничего закрытого для обычного человека, раз... [кто-то] позволяет себе быть информированным процессом и амбициями философии.
Консерватизм — противоядие от тирании. Это единственный. Он основан на тысячелетнем человеческом опыте. В консервативной философии нет ничего узкого. Это освобождающая философия. Это великолепная философия. Это философия на века, на все времена.
Сатьяграха – это поиск истины. Мой дед считал, что истина должна быть краеугольным камнем жизни каждого и что мы должны посвятить свою жизнь поиску истины, поиску истины в нашей жизни. И поэтому вся его философия была философией жизни. Это была не просто философия разрешения конфликтов, но то, что мы должны впитать в свою жизнь и постоянно жить, чтобы мы могли совершенствоваться и становиться лучше.
Можно как угодно очертить область философии, но в поисках истины философия всегда имеет дело с человеческим существованием. Подлинное философствование отказывается оставаться на стадии познания […]. Забота о человеческом существовании и его истине делает философию «практической наукой» в глубочайшем смысле, а также приводит философию — и это ключевой момент — к конкретной нужде человеческого существования.
Позиция философии по отношению к науке, которую в свое время можно было обозначить названием «теория познания», подрывается самим движением философской мысли. Философия была вытеснена с этой позиции философией.
Я начал заниматься академической философией, потому что не мог видеть ничего кроме рутины за пределами академии. Но я бы не сказал, что «стал философом», пока ранний кризис среднего возраста не заставил меня признать тот факт, что, хотя «философия» означает «любовь к мудрости», а «мудрость» — это знание того, как жить хорошо аналитическая философия, которой я обучался, казалось, не имела ничего общего с жизнью.
Философия — это не совокупность знаний, которыми можно поделиться с кем-то, поэтому чтение книг по философии — не всегда лучший способ изучения философии. Философия на самом деле представляет собой процесс рационального участия, рационального размышления с разнообразием взглядов, идей и мнений и попытки как бы обосновать свой путь к более рефлексивной позиции. Я думаю, что если посмотреть на это таким образом, то философствование в какой-то степени является какой-то малой частью жизни почти каждого человека, хотя они не признают его таковым, и многие люди этого стесняются.
Нет ничего более одинокого, чем вечность. И нет ничего уютнее для нас, чем быть человеком. Это действительно еще одно противоречие: как мы можем сохранить узы нашей человечности и по-прежнему с радостью и целеустремленностью отваживаться на абсолютное одиночество вечности?
Философия никогда не должна быть отделена от действия. Если философия не применяется на практике, она не более чем интеллектуальная игра.
Поскольку теперь философия критикует все, с чем сталкивается, критика философии была бы не чем иным, как справедливым возмездием.
Увидеть себя такими, какие мы есть на самом деле — струйкой самой любви — возможно, является нашим самым глубоким страхом. Но это также и наша величайшая милость. Если мы хотим стать новым человеком, мы должны начать с принятия любви, которая всегда стремится воплотиться. Любовь воплощена повсюду. Повсюду Святой кричит и шепчет: «Позволь мне любить тебя». И все, что от нас просят, это получить. На самом деле, это дело нашей жизни. Ни больше, ни уж точно не меньше.
В мире это называется Терпимостью, а в аду это называется Отчаянием... Грех, который ни во что не верит, ни о чем не заботится, ничего не хочет знать, ни во что не вмешивается, ничем не наслаждается, ничего не ненавидит, ни в чем не находит цели, живет. ни за что, и остается живым, потому что нет ничего, за что оно могло бы умереть.
Нет ничего слаще, чем плестись в хвосте событий; и ничего более разумного. Но без сильной дозы безумия, ни инициативы, ни предприимчивости, ни жеста. Причина: ржавчина нашей жизненной силы. Это сумасшедший в нас заставляет нас идти на риск; как только он оставит нас, мы пропали; все зависит от него, даже наша растительная жизнь; это он приглашает нас, заставляет нас дышать, и это же он заставляет нашу кровь течь по нашим венам. Как только он уходит, мы действительно одни! Мы не можем быть нормальными и живыми одновременно.
В философии созерцания человека либо проникают к Богу, либо замыкаются в природе, либо рефлектируются и обращаются на него самого. Из этих нескольких исследований действительно возникают три знания: Божественная философия, Натурфилософия и Человеческая философия или Человечество. Ибо все вещи отмечены и отмечены этим тройственным характером силы Бога, различия Природы и использования Человека.
Никто особо не беспокоится о том, кому принадлежат вопросы, или о том, является ли данный вклад действительно философией или, напротив, собственно ничем иным, как наукой. Возможно, это можно выразить иначе: хотя я считаю, что знание является естественным видом, я не думаю, что философия такова.
Что касается меня, то я интересуюсь наукой и философией только потому, что хочу узнать кое-что о загадке мира, в котором мы живем, и загадке человеческого познания этого мира. И я считаю, что только возрождение интереса к этим загадкам может спасти науки и философию от мракобесной веры в особое мастерство знатока, в его личные знания и авторитет.
Философия — это удивительная техника, которую мы изобрели, чтобы заставить реальность отвечать нам, когда мы ошибаемся. Сама наука не может привести эти аргументы. На самом деле вы должны полагаться на философию, на философию науки.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!