Цитата Стэнли Милгрэма
Хотя человек, действующий под властью, совершает действия, которые кажутся нарушающими нормы совести, было бы неверно говорить, что он теряет нравственное чувство. Вместо этого она приобретает радикально иную направленность. Он не отвечает нравственным чувством на совершаемые им действия. Скорее, его моральная озабоченность теперь смещается в сторону рассмотрения того, насколько хорошо он оправдывает ожидания, которые возлагает на него власть.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
В 1963 году, благодаря чувству морального авторитета, которым обладало движение за гражданские права, мы смогли заставить людей откликнуться благодаря качеству наших требований и нашему чувству морального авторитета.
Плохие поступки совершают все... Плохой человек — это тот, кто не сокрушается о своих дурных поступках.
Нравственное наслаждение искусством, как и нравственное служение искусства, состоит в разумном удовлетворении сознания.
Может показаться, что Платон действительно предлагает techne как наилучшую модель морального знания. Иными словами, может показаться, что его целью является создание эксперта или авторитета в области хорошего-плохого, справедливого-несправедливого.
Моральный авторитет в западном мире исчез. И оно ушло навсегда. Его больше нет не из-за криминального прошлого — криминальное прошлое есть у всех. Его нет, потому что вы не можете делать одно и притворяться, что делаете другое! Никто из нас, сидящих в какой-то истинной неопределенности вне космоса, которую мы называем «сейчас», ожидая спасения, цивилизации или открытия, не имеет морального права что-либо говорить.
В Бараке есть три вещи, которые меня особенно выделяют: сила, моральный авторитет и мудрость. ... Он нажал кнопку перезагрузки морального авторитета всего свободного мира.
Теория морали развивается от теории божественного повеления средневековой христианской философии, смешанной с немного древней языческой теорией добродетели, к чисто светским теориям моральных чувств и межличностных реакций Смита и Юма, к попытке Канта восстановить теорию повеления, но с чем-то сверхчувственным. в человеке, а не в Боге как источнике власти.
Моральная травма отличается от посттравматического стрессового расстройства тем, что она напрямую связана с чувством вины и стыда, которое ветераны испытывают в результате совершения действий, противоречащих их моральным кодексам. Терапевты, изучающие и лечащие моральные травмы, обнаружили, что никакие лекарства не могут облегчить боль от попыток жить с этим моральным бременем.
По-видимому, нет никакой биологической пользы в том, чтобы действовать по совести; если бы они были, выжили бы и размножались только нравственные личности. К сожалению, мы знаем, что это неправда. Преимущество совести в том, что вы не будете страдать от чувства вины (частного) или стыда (публичного), и что, согласно вашему собственному определению, вы являетесь нравственным человеком, особенным животным, которое гордится тем, что возвышает его. себя выше термитов.
Вы не отделяете человека от действий, которые он совершает или действия, которые его окружают, но вы видите, каково это — разбивать эти действия по-разному, позволять страсти — и это страсть — проявиться для каждого человека в его собственный путь.
Кажется справедливым сказать, что в то время как моральные стандарты девятнадцатого века сохранились почти неизменными в двадцатом, моральные практики резко изменились, и что, хотя стандарты девятнадцатого века сохранились, институты, которые их поддерживали, и санкции, которые их навязывали, утратили силу. влияние и авторитет.
Как может добрый Бог назначать жестоких людей на руководящие должности? Ответ прост: Бог — автор власти, но не Он — автор жестокости. Ответственность за свои жестокие действия несет человек, а не Бог. Всякая власть от Бога, но не всякая власть благочестива.
Что ж, мораль этой истории, Мораль этой песни, Просто в том, что никогда нельзя быть Там, где тебе не место. Так что, когда ты увидишь, что твой сосед что-то несет, Помоги ему с его ношей, И не спутай Рай с тем домом через дорогу.
[Альтруизм] — это моральная система, согласно которой человек не имеет права на существование ради самого себя, что служение другим является единственным оправданием его существования, а самопожертвование — его высшим моральным долгом, ценностью и добродетелью. Это моральная основа коллективизма, всех диктатур.
Самодержавная власть требует деградации морального авторитета, а не захвата морального превосходства.
НРАВСТВЕННЫЙ ЗАКОН, Свидетельство.- Человек был подчинен своим Творцом моральному закону, свидетельством которого являются его чувства, или, как его иногда называют, совесть, которыми его Творец снабдил его. ... Нравственные обязанности, существующие между индивидуумом и индивидуумом в естественном состоянии, сопровождают их в состоянии общества ... их Создатель не освободил их от этих обязанностей при их формировании в нацию.
Связанные авторы
Цитаты Авраама Маслоу
американский
Психолог
Цитаты Карла Юнга
швейцарский
Психолог
Даниэль Канеман Цитаты
израильский
Психолог
Цитаты Эдварда де Боно
Английский
Психолог
Цитаты Эриха Фромма
американский
Психолог
Джеймс Хиллман Цитаты
американский
Психолог
Цитаты М. Скотта Пека
американский
Психолог
Михай Чиксентмихайи Цитаты
Венгерский
Психолог
Цитаты Натаниэля Брандена
американский
Психолог
Рам Дасс Цитаты
американский
Психолог
Ролло Мэй Цитаты
американский
Психолог
Цитаты Зигмунда Фрейда
австрийский
Психолог
Тара Брач Цитаты
американский
Психолог
Виктор Э. Франкл Цитаты
австрийский
Психолог
Цитаты Уэйна Дайера
американский
Психолог