Цитата Стэнли Морисона

Дисциплина в типографике — главная добродетель. Индивидуальность должна обеспечиваться рациональными средствами. Отличие нужно завоевывать простотой и сдержанностью. В равной степени верно и то, что эти качества должны быть наполнены определенным духом и жизненной силой, иначе они вырождаются в тупость и посредственность.
Если человек с хорошими природными наклонностями приобретает Разум [в целом], то он превосходит в поведении, и характер, который раньше только напоминал Добродетель, теперь будет Добродетелью в истинном смысле. Следовательно, подобно тому, как в способности образовывать мнения [вычисляющей способности] есть два качества, Ум и Благоразумие, так и в нравственной части души есть два качества: природная добродетель и истинная Добродетель; а истинная Добродетель не может существовать без Благоразумия.
Мужчинам нужна дисциплина! Странам нужна дисциплина! Миру нужна дисциплина! Тому, кто хочет быть успешным, нужна дисциплина! Будь дисциплинированным человеком!
Типографика должна быть слышна. Типографику нужно чувствовать. Типографика должна быть опытной.
Капитализм может быть даже идентичен сдерживанию или, по крайней мере, рациональному сдерживанию этого иррационального импульса. Но капитализм идентичен сдерживанию или, по крайней мере, рациональному сдерживанию этого иррационального импульса. Но капитализм тождественен погоне за прибылью и вечно возобновляющейся прибылью посредством непрерывного рационального капиталистического предприятия.
Что касается дисциплины, то свобода означает не ее отсутствие, а использование более высоких и рациональных форм в противоположность более низким или менее рациональным. Свободная дисциплина контролирует человека, взывая к его разуму и совести, а значит, и к его самоуважению; в то время как несвободный контроль воздействует на какую-то низшую фазу ума и таким образом ведет к его деградации. Это свобода быть дисциплинированным настолько рациональным образом, насколько вы способны.
Сдержанность и дисциплина и примеры добродетели и справедливости. Это то, что формирует образование мира.
Что касается дисциплины, то свобода означает не ее отсутствие, а использование более высоких и рациональных форм в противоположность более низким или менее рациональным.
Серьезность экологической деградации обнажает глубину нравственного кризиса человека... Простота, умеренность и дисциплина, а также дух жертвенности должны стать частью повседневной жизни.
Дело не в том, чтобы скользить по поверхности искусства, оно должно проникать в его глубины, ибо хвататься только за поверхностные вещи значит вырождаться в посредственность и безвестность.
Является ли нищета духа главной среди добродетелей, что Иисус ставит ее на первое место в своих учениях? Это вообще добродетель? Конечно нет. Мужество духа, честность духа, полнота праведной цели — вот добродетели; нищета духа есть преступление.
Идея свободы никогда не может быть отделена от реальной Пруссии. Настоящий прусский дух означает синтез сдержанности и свободы, добровольного подчинения и добросовестного руководства, гордости за себя и заботы о других, строгости и сострадания. Если между этими качествами не будет соблюдено равновесие, прусский дух рискует выродиться в бездушную рутину и ограниченный догматизм.
В мире, изобилующем нежелательными сообщениями, типографика часто должна привлекать к себе внимание, прежде чем ее прочитают. Однако для того, чтобы быть прочитанным, он должен отказаться от внимания, которое привлек. Таким образом, типографика, которой есть что сказать, стремится к своего рода статной прозрачности. Другой традиционной целью является долговечность: не иммунитет к изменениям, а явное превосходство над модой. Типографика в лучшем виде — это визуальная форма языка, связывающая вневременность и время.
Когда мы действительно находимся в этой внутренней простоте, весь наш облик становится более откровенным, более естественным. Эта истинная простота. . . заставляет нас осознать некоторую открытость, мягкость, невинность, веселость и безмятежность. О, как мила эта простота! Кто мне даст? Я оставляю все для этого. Это жемчужина Евангелия.
По правде говоря, я не что иное, как медлительная посредственность — заметьте, медлительная посредственность, — ибо простая посредственность не заходит слишком далеко, а медлительный далеко заходит. В этом успехе есть радость, а отличие может исходить от мужества, верности и трудолюбия.
Человек, который в полной мере использует и эксплуатирует свои таланты, потенциал и способности. Такой человек как бы реализует себя и делает все, на что он способен. Самоактуализирующийся человек должен найти в своей жизни те качества, которые сделают его жизнь богатой и полезной. Он должен найти осмысленность, самодостаточность, легкость, игривость, богатство, простоту, завершенность, необходимость, совершенство, индивидуальность, красоту и истину.
Мы всегда должны вести нашу борьбу на высоком уровне достоинства и дисциплины. Мы не должны допустить, чтобы наш творческий протест перерос в физическое насилие.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!