Цитата Стэнли Хауэрваса

Повествования Священного Писания предназначались не для описания нашего мира... а для изменения мира, в том числе и того, в котором мы сейчас живем. — © Стэнли Хауэрвас
Повествования Писания предназначались не для описания нашего мира... а для изменения мира, в том числе и того, в котором мы сейчас живем.
Мы должны изменить нашу этику, нашу финансовую систему и весь наш способ понимания мира. Это должен быть мир, в котором люди живут, а не умирают; устойчивый мир. Это может быть здорово.
Ученик: Сэр, вы сказали, что должны изменить мир. Как вы можете изменить это, сэр? Кришнамурти: Что такое мир? Мир там, где вы живете — ваша семья, ваши друзья, ваши соседи. И ваша семья, ваши друзья, ваши соседи могут расшириться, и это весь мир. Теперь вы являетесь центром этого мира. Это мир, в котором вы живете. Как же вы измените мир? Изменив себя?
В наших снах мы видели другой мир, честный мир, мир, безусловно, более справедливый, чем тот, в котором мы сейчас живем. Мы видели, что в этом мире не было нужды в армиях; мир, справедливость и свобода были так обычны, что никто не говорил о них как о далеких понятиях, но как о таких вещах, как хлеб, птицы, воздух, вода, как книга и голос.
Наше окружение, мир, в котором мы живем и работаем, является зеркалом нашего отношения и ожиданий. Если мы чувствуем, что наше окружение можно немного улучшить, мы можем добиться этого изменения к лучшему, изменив свое отношение. В мире нет фаворитов. Это безлично. Неважно, кто преуспевает, а кто терпит неудачу. Неважно, если мы изменимся. Наше отношение к жизни влияет на мир и людей в нем не так сильно, как на нас.
Те, кто хочет изменить мир, должны иметь как можно лучшее понимание мира, в том числе то, что открывается науками, часть из которых они могли бы использовать в своих целях. Вот почему образование рабочих, включая естественные науки и математику, обычно было заботой левых интеллектуалов.
Теперь мне ясно, что семья – это микрокосм мира. Чтобы понять мир, мы можем изучить семью: такие вопросы, как власть, близость, автономия, доверие и коммуникативные навыки, являются жизненно важными элементами, лежащими в основе того, как мы живем в мире. Чтобы изменить мир, нужно изменить семью.
Я думаю, что все мы рождаемся внутри рассказов наших родителей. Мы остаемся там на некоторое время. Нас учат их рассказам обо всем: их браке, мире, Боге, поле, личности и так далее. Затем, в какой-то момент, наше собственное повествование становится слишком цельным, чтобы жить внутри этой истории. Мы никогда полностью не избегаем этого, но мы движемся в наши собственные истории.
Молодые люди, особенно молодые мужчины из-за культуры и, возможно, тестостерона, мечтают изменить мир, оказать влияние, совершить большие дела. Теперь нашей молодежи говорят, что раньше жизнь была лучше, что мы должны быть менее амбициозными и держаться за то, что имеем. Великие повествования об исследованиях и изменениях, которые вели мир вперед на протяжении столетия, были приручены.
Теперь я живу уже не в нашем ясном, разумном мире; Я живу в древнем кошмарном мире, мире квадратных корней из минус единицы.
Я не уверен, что именно имел в виду Маркс, когда писал, что «философы до сих пор лишь по-разному интерпретировали мир; дело в том, чтобы изменить его». Имел ли он в виду, что философия может изменить мир или что философы должны обратиться к более высокому приоритету изменения мира? Если первое, то он, по-видимому, имел в виду философию в широком смысле этого слова, включая анализ общественного порядка и представления о том, почему и как его следует изменить. В этом широком смысле философия может сыграть важную роль в изменении мира.
Мы живем в мире, где доминирует наука. И это не плохо - совсем нет. Но одна из проблем научного мировоззрения заключается в том, что оно ведет людей к преимущественно теоретическому отношению к миру. Например, я больше не принимаю свое существование в мире практически, а затем пытаюсь это описать или разъяснить; скорее, я теоретически вижу мир как цвета, объекты и представления, которые через мою сетчатку передаются в мозг.
Однажды подружившись, наша тень становится божественной картой, которая — при правильном прочтении и следовании — возвращает нас к жизни, которой мы должны были жить, к людям, которыми мы должны были быть, и к вкладу, который мы должны были внести.
Мы лишь отражаем мир. Все склонности, присутствующие во внешнем мире, можно найти в мире нашего тела. Если бы мы могли измениться сами, изменились бы и тенденции в мире. Как человек меняет свою природу, так меняется и отношение мира к нему. Это высшая божественная тайна. Замечательная вещь это и источник нашего счастья. Нам не нужно ждать, чтобы увидеть, что делают другие.
То, как мы проживаем нашу повседневную жизнь, больше всего влияет на ситуацию в мире. Если мы сможем изменить нашу повседневную жизнь, то мы сможем изменить наши правительства и изменить мир. Наш президент и правительства – это мы. Они отражают наш образ жизни и образ мышления. То, как мы держим чашку чая, берем в руки газету или даже пользуемся туалетной бумагой, напрямую связано с миром.
Наша жизнь — это то, с чем мы сталкиваемся прямо сейчас, и наша практика — шикантадза, что буквально означает «просто сидеть». В более широком смысле это означает вложить свою энергию в то, чтобы уладить все в нашем мире здесь и сейчас, где мы действительно живем.
Мы живем в необычное время. Мы захвачены темпом социальных и технологических изменений, которые превращают нашу работу, наш бизнес и образование в источники беспокойства и неудовлетворенности. Размышляя о своем мышлении и наблюдая за своими наблюдениями, мы можем открыть для себя новый мир, в котором работа становится местом для инноваций и в котором могут существовать мир, мудрость, дружба, товарищеские отношения и общность. Давайте создадим этот мир вместе.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!