Цитата Стэнли Хауэрваса

Позвольте мне внести ясность: я методист. Под этим я имею в виду, что, по моему мнению, Джон Уэсли был возрождением католического христианства посредством дисциплинированной общинной жизни. — © Стэнли Хауэрвас
Поясню: я методист. Под этим я подразумеваю, что я думаю, что Джон Уэсли восстановил католическое христианство через дисциплинированную совместную жизнь.
Я никогда не воспитывался католиком, то есть католиком, мы все католики, не так ли? Мы протестантские католики, независимо от того, принадлежим ли мы к методистам, баптистам или еще к кому.
Если бы они сказали: «Вы хотите быть Джоном Уэсли Хардингом или Уэсли Стейсом через 25 лет?» Я бы сказал Уэсли Стейс, но я не должен был знать.
Я не уверен, что смогу объяснить, что значит сказать, что я принадлежу к католической стороне протестантизма, но, по крайней мере, это означает, что я не думаю, что христианство началось с Реформации.
Причина, по которой я изменил имя, проста. Я написал кучу автобиографического материала, и мне это очень нравилось, и в двух песнях я цитирую двух разных людей (называя меня мистером Стейсом). И в какой-то момент меня осенило, что для меня было нелепо думать о себе как об Уэсли Стейсе, публиковать романы как Уэсли Стейс, быть Уэсли Стейсом и не выпускать его как Уэсли Стейса.
Христианство — это не вера самодовольных, благодушных или робких. Он требует и создает героические души, такие как Уэсли, Уилберфорс, Бонхёффер, Иоанн Павел Второй и Билли Грэм. Каждый по-своему продемонстрировал безжалостное и сильное влияние послания Иисуса Христа.
Я бывший католический священник. У меня такое сложное отношение к католицизму. С одной стороны, если я называю себя католиком, это должно быть очень неортодоксально, так как я просто не верю во все учения Церкви. Но с другой стороны, я образованный человек, потому что меня воспитала католическая церковь. Это дало мне то, что действительно важно для меня. Поэтому я всегда думаю о своей вере. Он у меня всегда есть, и иногда я не могу об этом говорить, а иногда могу. В этом смысле я похож на подростка. Подростки задают вопросы: кто такой Бог и что значит иметь веру?
Я протестант по происхождению, поэтому я извлек пользу из великого библейского учения, которое там давали... Мне действительно нравились более культурные классические вещи, такие как ирландская музыка, которая, по моему мнению, является одной из самых конгрегационалистских музыкальных стилей, если подумать... , 'Св. Нагрудник Патрика» (и) «Мальчик Дэнни». Это традиционные ирландские мелодии. Я думаю, что то, что я вырос там (в Ирландии), дало мне чувство мелодии, очень близкое к коллективному пению.
Что значит быть католиком и не быть католиком? Я чувствую себя брошенным, бездомным. Мое католическое воображение позволяет мне видеть душу как зажженное дыхание, ищущее божественного. Это сохраняется.
Я вырос баптистом и ходил в семинарию в методистской школе Университета Дьюка, но я также не слишком беспокоюсь о деноминациях. Мне нравится то, что сказал Джон Уэсли: «Если наши сердца вместе, давайте не будем беспокоиться о том, вместе ли наши головы. Если наши сердца вместе, тогда давайте возьмемся за руки». Итак, я стараюсь делать это независимо от конфессий.
Я католик, вырос католиком. Я был прислужником. Религия была огромной частью моей жизни. Она помогла мне пройти через войну, ведет меня сегодня.
Люди, которых вы можете потерять, — это люди, которые смотрят на шатер и говорят: «О, Джон Уэсли Хардинг играет. Я ходил посмотреть, как он играет 20 лет назад». Но если они увидят Уэсли Стейса, они могут вообще не усмотреть никакой связи между этими двумя вещами.
Совершенно очевидно, что в американской истории не было такого момента, когда каждый евангелист держал бы за руку каждого католика, который держал бы за руку каждого методиста, или что-то в этом роде. Очевидно, что и в середине века американское христианство было глубоко разделено во всех отношениях. Но какая-то конвергенция происходила. Хотя Рейнхольд Нибур, великий протестантский теолог, не слишком высокого мнения о Билли Грэме, у него и Грэма явно было больше общего как в теологическом плане, так и в их отношении к религии в общественной жизни.
Понятно, что если бы люди знали меня через футбол, они бы подумали, что я один из самых ненавистных игроков в футболе, это ясно.
Я вырос в католической церкви, и для меня мысль Библии и христианства, а также дух внутри них, являются одним из руководящих принципов в моей жизни.
В христианском мире, как вы помните, христианство в 21 веке, ислам в 15 веке. Я не хочу сказать, что ислам отстал; Я имею в виду, что есть определенные переживания, через которые он не прошел. У христианства были великие религиозные войны 17 века. В исламе, к счастью для мусульман, этого не было. Христианство выработало систему веротерпимости. Ислам всегда был более терпим к христианскому миру.
Выбирая выздоровление и рискуя быть реальными, мы устанавливаем здоровые границы, которые говорят: «Я отвечаю за свое выздоровление и свою жизнь, и никто другой на этой Земле не отвечает.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!