Цитата Стэнли Хауэрваса

Быть христианином не было и не дается мне естественно или легко. Я считаю, что это хорошо, потому что я уверен, что для того, чтобы быть христианином, требуется обучение, которое длится всю жизнь.
Многие люди подходят ко мне, другим христианам, и говорят: «Когда ты собираешься сделать христианскую пластинку?» Я такой: «Каждый альбом, который я делаю, — это христианский альбом, потому что я христианин, и это мое искусство».
Так забавно быть музыкантом-христианином. Меня всегда пугает, когда люди так высоко ценят христианскую музыку, особенно современную христианскую музыку. Потому что я как бы хожу, я знаю многих из нас, и мы ничего не знаем. Не то чтобы я не хотел, чтобы вы покупали наши пластинки и ходили на наши концерты. Я уверен. Но вы должны прийти для развлечения. Если вы действительно хотите духовной пищи, вы должны ходить в церковь... вы должны читать Писание.
Взаимодействие с другими людьми для меня неестественно; это напряжение и требует усилий, и, поскольку это не происходит естественным образом, я чувствую, что на самом деле не являюсь собой, когда прилагаю эти усилия. Я чувствую себя довольно комфортно со своей семьей, но даже с ними я иногда чувствую напряжение от того, что не одинок.
Я был довольно успешным евангелистом. Мне писали люди и говорили: «Ну и дела, я стал христианином из-за тебя, а я слышал, что ты не христианин, меня это шокирует». Я не отношусь к этим вещам легкомысленно, но я такой. Я не могу это изменить.
Чтобы христианин был христианином, он должен прежде всего быть грешником. Быть грешником — обязательное условие членства в церкви. Христианская церковь — одна из немногих организаций в мире, которая требует публичного признания греха в качестве условия членства.
И я говорю, что ваши высочества не должны соглашаться с тем, чтобы какой-либо иностранец занимался бизнесом или ступал сюда, кроме христиан-католиков, поскольку это было концом и началом предприятия, что это должно быть для укрепления и славы христианской религии, и никто, кто не является добрым христианином, не должен приходить в эти края.
Христианин находится в другом положении, чем другие люди, которые стараются быть хорошими. Они надеются, будучи добрыми, угодить Богу, если таковой имеется; или — если они думают, что нет — по крайней мере, они надеются заслужить одобрение хороших людей. Но христианин думает, что любое добро, которое он делает, исходит от жизни Христа внутри него. Он не думает, что Бог будет любить нас, потому что мы хорошие, но что Бог сделает нас хорошими, потому что любит нас; подобно тому как крыша оранжереи не притягивает солнца, потому что она яркая, а становится яркой, потому что на нее светит солнце.
Когда [святые] совершают действия перед Богом, тогда душа говорит: «О! чтобы я мог делать то, что угодно Богу! Когда они приходят терпеть какой-либо крест: «О, если бы то, что делает Бог, могло быть угодно мне!» Я тружусь, чтобы делать то, что угодно Богу, и я тружусь, чтобы то, что делает Бог, было угодно мне: вот настоящий христианин, который будет стремиться к тому и другому. Это только одна сторона христианина — стараться делать то, что угодно Богу; вы также должны стараться быть довольными тем, что делает Бог, и тогда вы станете совершенным христианином, когда сможете делать и то, и другое, и это первое в превосходстве этой благодати довольства.
Когда мы помогаем бедным, мы не делаем работу благотворительных организаций «по-христиански». Это хорошо, это приличное дело - благотворительная деятельность хороша и вполне человечна, - но это не христианская нищета, которую желает от нас и проповедует нам св. Павел. Христианская бедность есть то, что я даю из своего, а не из того, что осталось, - я даю даже то, что мне нужно для себя, бедняку, потому что знаю, что он обогащает меня. Почему бедняк обогащает меня? Потому что Сам Иисус сказал нам, что Он в бедном человеке.
То, что религиозное право полностью завладело словом «христианин», является само собой разумеющимся. Когда-то такие фразы, как христианское милосердие и христианская терпимость, использовались для обозначения доброты и сострадания. Совершить «христианский» поступок означало акт даяния, принятия, терпимости. Итак, христианин неизменно связан с правоконсервативной политической мыслью — христианская нация, христианская мораль, христианские ценности, христианская семья.
Поскольку я христианин, когда я пишу, вещи будут иметь определенный оттенок. Когда ты пишешь песни, ты стараешься быть осторожным. Вы следите за тем, чтобы не возникало противоречий с тем, во что вы верите, особенно когда вы открыто заявляли о том, что вы христианин.
Невозможно быть хорошим христианином. Если вы думаете, что быть хорошим христианином легко, значит, вы недостаточно стараетесь.
Христианская наука всегда привлекала средний класс и высшую часть среднего класса. Отчасти это связано с тем, что для изучения «Науки и здоровья» требуется определенное образование в той степени, в какой это делают христианские ученые. Это не простая книга для чтения! Это 700 страниц, и они написаны манерой и дикцией девятнадцатого века.
Мне дает большое умиротворение знание того, что независимо от того, насколько хорошо или плохо я поступаю, Господь любит меня. Это все, что действительно важно для меня. Бейсбол — это не то, о чем все. Она о том, как я являюсь мужем-христианином, отцом-христианином или как я живу своей жизнью и пытаюсь быть христианским свидетельством для людей.
Что делает искусство христианским искусством? Это просто художники-христиане, рисующие библейские сюжеты, как Иеремия? Или, прикрепляя ореол, это вдруг становится чем-то христианским искусством? Должен ли объект художника быть религиозным, чтобы быть христианином? Я так не думаю. В определенном смысле искусство является самооправданием. Если искусство есть хорошее искусство, если это истинное искусство, если это прекрасное искусство, то оно свидетельствует о Творце добра, истины и прекрасного.
То, что еврея презирают или преследуют, это, конечно, плохо для него самого, но гораздо хуже для христианина, который это делает, ибо даже будучи преследуемым, он может оставаться хорошим евреем, в то время как ни один преследующий христианин не может остаться, если он когда-либо был таковым. хороший христианин.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!