Цитата Стэнли Хауэрваса

Иисус — это политика нового века; Он об установлении царства; Он тот, кто создал новое время, которое дает нам время не только заботиться о бедных, но и быть бедными. Иисус — тот, кто делает возможным ненасилие в жестоком мире.
Иисус — голодающий, иссушенный, узник, странник, нагий, больной, умирающий. Иисус угнетенный, бедный. Жить с Иисусом — значит жить с бедными. Жить с бедными — значит жить с Иисусом.
Весь смысл Царства Божьего в том, что Иисус пришел свидетельствовать об истинной истине, которая ненасильственна. Когда Бог хочет управлять миром, он не посылает танки. Он посылает бедных и кротких.
Иисус возгласил: Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. .. Он говорит, что совершенно новый порядок вот-вот войдет в историю, и если вы хотите быть его частью, вам потребуются настолько фундаментальные изменения, что Евангелие от Иоанна позже назовет их «новым рождением». . Рождение свыше не должно было стать личным религиозным опытом, о котором трудно рассказать. .. а скорее необходимое условие для присоединения к новому и очень общественному движению - движению Иисуса и Царства Божьего.
Я всегда стоял на одном: во всем мире есть только две вещи: истеблишмент и бедняки. Бедные люди составляют подавляющее большинство, и во всем мире их эксплуатируют по-разному. Истеблишмент зависит от эксплуатации сырья и бедняков.
Иисус сказал, что все, что вы сделаете с наименьшим из этих моих братьев, вы сделали это со мной. И вот что я пришел к мысли. Что если я хочу полностью отождествить себя с Иисусом Христом, Которого я называю своим Спасителем и Господом, лучший способ, который я могу сделать, — это отождествиться с бедными. Я знаю, что это пойдет вразрез с учениями всех популярных евангельских проповедников. Но они просто неправы. Они не плохие, они просто неправильные. Христианство учит любить так, как любил Иисус, и Иисус любил бедных, и Иисус любил сокрушенных сердцем.
Иисус представляет точку соприкосновения уважаемый раввин с евреем, бог с индусом, просветленный с буддистом, великий пророк с мусульманином. Даже для гуру Нью Эйдж Иисус является вершиной богосознания. В то же время Иисус является разделителем. Никто, кроме христиан, не видит в Нем члена Божества, выполняющего исключительную миссию по восстановлению разрушенного мира.
Иисус не сказал: «Блаженны заботящиеся о бедных». Он сказал: «Блаженны мы там, где мы бедны, где мы разбиты». Именно там Бог глубоко любит нас и вовлекает нас в более глубокое общение с Собой.
Частью моей работы всегда было показать, что апокалиптический характер Евангелия делает повседневность возможной. Это дает нам время, которое позволяет нам заботиться друг о друге, когда мы больны, помогает нам заботиться друг о друге, когда у нас разрываются отношения, и помогает нам находить время для поклонения Богу в мире такого насилия.
Поскольку Великий пост — это время для большей любви, прислушайтесь к жажде Иисуса… «Покайтесь и веруйте», — говорит нам Иисус. Что нам покаяться? Наше безразличие, наше жестокосердие. Во что нам верить? Иисус жаждет даже сейчас, в вашем сердце и в бедных - Он знает вашу слабость. Он хочет только твоей любви, хочет только возможности любить тебя.
Церковь всегда будет обновляться, когда наше внимание переключается с нас самих на тех, кто нуждается в нашей заботе. Благословение Иисуса всегда приходит к нам через бедных. Самый замечательный опыт тех, кто работает с бедными, заключается в том, что, в конце концов, бедные отдают больше, чем получают. Они дают нам еду.
У мира нет времени быть с бедными, учиться с бедными, слушать бедных. Выслушивать бедных — это упражнение, требующее большой дисциплины, но такое слушание, безусловно, необходимо, если милосердие не должно превратиться в ненависть к бедным за то, что они бедны.
Люди, одержимые Иисусом, живут жизнью, которая так или иначе связывает их с бедными. Одержимые люди верят, что Иисус так часто говорил о деньгах и бедняках, потому что это было действительно важно для Него.
Трудно помнить, что Иисус пришел не для того, чтобы сделать нас безопасными, а для того, чтобы сделать нас учениками, гражданами Божьего нового века, царства неожиданностей.
Царство Божие начинается через Иисуса и, в частности, через Его смерть и воскресение; но Духом это Царство не является побегом из настоящего мира, а скорее его преображением уже в настоящем (начиная с воскресения Иисуса) и в окончательном будущем (новые небо и земля, включая наше собственное воскресение).
Я говорю, давайте продемонстрируем, что Иисус сделал в нас, чтобы мир мог увидеть по-новому, Божий путь, путь Иисуса, картину искупления, которое Иисус совершил в нас. Итак, Иисус искупляет нас, и мы хотим пойти в мир и продемонстрировать это, чтобы другие могли увидеть, как выглядит искупление.
Работа, которую мы делаем, — это только наша любовь к Иисусу в действии... Если мы молимся о работе... если мы делаем это для Иисуса, если мы делаем это для Иисуса, если мы делаем это с Иисусом... вот что делает нас содержание.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!