Цитата Стью Вебера

Почему в нашей культуре так много дискуссий о мужских и женских ролях кажутся такими болезненными, несправедливыми, нереальными, несмешными и даже нелепыми? Из-за мужчин, которые требуют подчинения от своих жен, но, в свою очередь, не подчиняются никому, включая Бога… Мы не можем винить женщин за разочарование, потому что они боятся несправедливости своего главенства, которое само по себе не подотчетно.
Многие различия коренятся в биологии и подкрепляются культурой, поэтому важно это признать. Потому что, если вы говорите, что мужчины и женщины одинаковы, и что мужское поведение является нормой, а женщины всегда должны вести себя как мужчины, мы никогда не сможем быть мужчинами так же хорошо, как мужчины.
Мужчинам и женщинам нелегко подчиниться силе, которая не вплетается в структуру их повседневного существования — это одна из причин, почему культура остается столь политически важной. Цивилизация не может ужиться с культурой и не может без нее.
Этот страх перед мужественностью, который они внушают, в большей или меньшей степени отдаляет мужчин от каждой женщины в их жизни, и мужчины чувствуют потерю. В конечном счете, одной из эмоциональных издержек верности патриархату является то, что его считают недостойным доверия. Если женщин и девушек в патриархальной культуре учат видеть в каждом мужчине, включая мужчин, с которыми мы близки, потенциальных насильников и убийц, то мы не можем предложить им свое доверие, а без доверия нет любви.
Это культура женского проявления. И причина, по которой это культура демонстрации женского пола, заключается в том, что в Верхнем Ист-Сайде женщин намного больше, чем мужчин, если принять во внимание соотношение полов. Я не могу точно сказать, что они собой представляют, но вы можете погуглить. Люди сказали два к одному. Итак, это культура демонстрации женщин, потому что соотношение полов смещено в сторону мужчин, и у них как бы есть свой выбор, даже если они женаты… Кроме того, женщины экономически зависят от мужчин, и поэтому есть такой аспект необходимости исполняй свою красоту и свою редкость.
Мужчины смотрят на женщин. Женщины наблюдают, как на них смотрят. Это определяет не только большинство отношений между мужчинами и женщинами, но и отношение женщин к самим себе. Обследователем женщины в себе является мужчина: обследуемая женщина. Таким образом, она превращается в объект — и в особенности в объект видения: взгляд.
Да. Исходный аргумент неверен. Замените слово «гей» на «мужской», и вы увидите недостаток: «Мужчины не могут быть нормальными». Если бы с завтрашнего дня все были мужчинами, человечество вымерло бы, поэтому природа не может быть мужчиной». Или вы могли бы заменить слово «женщина». В любом случае спор не имеет смысла: быть мужчиной или женщиной совершенно нормально.
Должен или может быть единый стандарт поведения для обоих полов? Существует ли такая вещь, как биологически укоренившаяся женская культура, которая должна оставаться отдельной от мужской культуры, отчасти потому, что она отличается от мужской культуры или превосходит ее? Женщины должны преобразовать свою любовь к силе и умениям других и полагаться на них в любовь ко всевозможным силам и умениям в себе.
Женщины не ангелы. Они так же глупы, как и люди, во многих отношениях; но они должны были посвятить себя жизни, в то время как люди должны были посвятить себя смерти; и это имеет жизненно важное значение в мужской и женской религии. Женщин заставляли бояться, а мужчин заставляли отваживаться: героизм женщины состоит в том, чтобы лелеять и защищать жизнь, а героизм мужчины — в том, чтобы разрушить ее и добиться смерти.
Как ревнивый человек, я страдаю четырежды: потому что я ревнив, потому что я виню себя за то, что я ревнив, потому что я боюсь, что моя ревность ранит другого, потому что я позволяю себе подвергаться банальностям: я страдаю от того, что исключенным, агрессивным, сумасшедшим и обычным.
Любовь не задает много вопросов, потому что с размышлениями приходит страх. Это может быть страх быть осмеянным, отвергнутым или разрушить чары. Как ни смешно это может показаться, но так оно и есть. Вот почему человек не спрашивает, он действует.
История была мужской, а будущее — женской. Опираясь на женщин как на тело и женский архетип, и не только на женщин, но и на мужчин, мы просим мужчин копнуть глубже и разрушить свои привилегии. Потому что это чрезвычайная ситуация. Нам грозит потеря наших домов, будущего наших будущих поколений и биологического рая, частью которого мы являемся. В интересах всех людей опираться на женский архетип в нашем движении вперед.
Я понял, что многие мужчины счастливы играть роль второго плана по отношению к другому мужчине, но гораздо менее счастливы играть роль второго плана по отношению к женщине. Люди говорят, что нам нужно больше женщин в нашей индустрии, и нам нужно больше историй, движимых женщинами, но для этого нужны мужчины с приемлемыми звездными качествами, чтобы выйти вперед и сыграть второстепенные роли в этих фильмах, потому что, в конечном счете, это то, что всегда делали женщины. Мы всегда придавали значение нашему имени историям, ориентированным на мужчин, и теперь нам придется попросить мужчин проглотить свою гордость, потому что кажется, что речь идет о гордости.
По отношению к Богу терпение — это подчинение Его владычеству. Терпеть испытание только потому, что мы не можем избежать или сопротивляться ему, — это не христианское терпение. Но смиренно подчиниться, потому что на испытание есть воля Божья, и молчать, потому что так велит суверенитет Божий, — вот истинное благочестивое терпение.
Потому что, если вы говорите, что мужчины и женщины одинаковы, и что мужское поведение является нормой, а женщины всегда должны вести себя как мужчины, мы никогда не сможем быть мужчинами так же хорошо, как мужчины.
Обязанностью жен было подчиняться мужьям, а не мужей подчиняться женам. . . у мужчин мышцы сильнее, чем у женщин.
Люди, которые пренебрегают идеей подчинения божественной Воле и возмущаются представлением о Боге, требующем подчинения, одними из первых требуют полного подчинения процессу, в который мы вовлечены, и, по-видимому, связывают своего рода моральный императив с волей. участие в нем. Любое другое отношение, говорят они, является реакционным, эскапистским или антисоциальным. Возможно, в конце концов они нашли божество для поклонения; а если и есть, то единственное благотворное замечание должно быть: Боже, помоги им!
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!