Цитата Стюарта Дж. Рассела

Маловероятно, что машины спонтанно решат, что они не любят людей или что у них есть цели, противоположные целям людей. — © Стюарт Дж. Рассел
Маловероятно, что машины спонтанно решат, что они не любят людей или что у них есть цели, противоположные целям людей.
Если мы собираемся достичь сострадания в машинах, а также чувствовать себя в безопасности с машинами, чтобы воспитать машины с человеческими ценностями, нам нужно сделать их человекоподобными, симулируя или, возможно, в конечном итоге имитируя людей с высокой точностью от сверху вниз.
Люди просто намного сложнее, чем им хотелось бы быть. Им нравится быть простыми машинами. И они придумывают фантастические сценарии, в которых они простые машины, получают травмы и делают то, о чем сожалеют.
Мама ходила со мной около двух-трех миль, чтобы добраться до вчерашней пекарни. У них были те автоматы, где вы покупаете пончики, те торговые автоматы с длинными пончиками и пончиками. Мы покупали эти рогалики и выпечку, потому что это было нашим угощением. И вернись с сумками этих сладостей, и кто знает, что в них было? Это было то, что мы могли себе позволить, чтобы накормить столько людей.
Хотя технологии развиваются с головокружительной скоростью, я верю, что человеческий разум всегда будет контролировать себя. И поскольку человеческий разум обладает такой степенью бесконечности и воображения, что машина еще очень и очень долго не сможет сравниться с ними, я не думаю, что мы станем машинами машин.
Разница между машинами и людьми состоит в том, что люди могут быть воспроизведены с помощью неквалифицированного труда.
Мне приходилось преодолевать хулиганов и других людей, которые меня не любили и мучили. Я преодолела эти проблемы с помощью позитивных утверждений и постановки целей. Когда я ставил перед собой цели, я не позволял ничему мешать мне их достигать. Когда я добился успеха, многие из этих вещей утихли и стали менее важными.
Самые ранние романы Воннегута убедительно намекают на его знакомство с работой Винера «Использование людей людьми», особенно с его первым романом «Игрок на фортепиано» (1952), в котором проявляется его озабоченность социальными последствиями автоматизации, замены людей машинами.
Махатма Ганди, я бы сказал, обладал, пожалуй, более высокими духовными качествами, тогда как Уинстон Черчилль обладал, помимо мужества, способностей и, прежде всего, способности выражать словами то, что чувствовал его народ, чтобы он всегда мог вести его. И мой собственный муж, я думаю, обладал большим терпением, которое вам необходимо при демократии, потому что вы должны прийти, чтобы делать фундаментальные вещи, вам нужно иметь терпение, чтобы дать людям образование; и затем я думаю, что он имел глубокий интерес к людям как к человеческим существам.
[Человеческие] существа ... в своем уме ограничивают свой потенциал. Они решают: «Мне это сказали» или «Это то, что мне говорит общество», или их заставили поверить во что-то. Если бы каждый человек на самом деле отбросил эти мысли... потенциал людей велик, он огромен по сравнению с тем, что они на самом деле думают о себе.
Надеюсь, люди увидят в нас не только футболиста, но и человека, мы не машины!
Те, кто умирают, просто страдая от жизненных невзгод, как кошки и собаки, люди? Достойны те, кто, даже взволнованный резким взаимодействием удовольствия и боли, различает и, зная их мимолетную природу, становится страстно преданным Атману. В этом вся разница между людьми и животными.
Мы люди, мы все - все мы - и это то, что люди склонны забывать. Люди не любят мир и доброжелательность, и все любят друг друга. Как бы они ни думали, что делают, на самом деле это не так, потому что они не созданы такими. Люди любят есть и пить, любить и ненавидеть. Им также нравится хвастаться, хватать все, что можно, бороться за свои права и командовать всеми, кто дает им шанс.
Человек есть человек через других людей. Никто из нас не приходит в мир полностью сформированным. Мы не знали бы, как думать, ходить, говорить или вести себя как люди, если бы не научились этому от других людей. Нам нужны другие люди, чтобы быть людьми. Я есть, потому что другие люди. Человек имеет право на стабильную общественную жизнь, и первым из этих сообществ является семья.
В современном мире люди умирают, а человеческие машины рождаются.
Подавляющее большинство из нас не хочет признать тот факт, что мы находимся в эпицентре масштабной социальной революции. В сексе. В духовных ценностях. В оппозиции войны никто не хочет. В оппозиции к правительству большого братства. В гражданских правах. В основных человеческих целях. Все они грани общего потрясения.
Летать в космос рискованно. Это никогда не будет безопасным, и лучшее, что мы можем сделать, — это управлять этими рисками. Для людей важно быть в космосе, потому что они адаптируются и потому что они не являются заранее запрограммированным программным обеспечением, которое может запускаться и выполнять задачи, подходящие для машин.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!