Цитата Субкоманданте Маркоса

Каждый раз, когда диафрагма мигает, камера повторяет вопрос, который теперь путешествует по киберпространству и вторгается, как современный вирус, в память машин, мужчин и женщин. Вопрос, который ставит история. Вопрос, который заставляет нас определять себя и ответ на который делает нас людьми: на чьей вы стороне?
Каждый из нас может сидеть и ждать смерти с самого дня нашего рождения. Те из нас, кто этого не делает, решают задать — и ответить — два вопроса, которые определяют каждое сознательное существо: Чего я хочу? и что я буду делать, чтобы получить его? Которые, наконец, только один вопрос: Какова моя воля? Каин учит нас, что ответ всегда можно найти в нашем собственном опыте; наша жизнь обеспечивает структуру вопроса, и правильно сформулированный вопрос содержит свой собственный ответ.
Как мы будем зарабатывать себе на хлеб — серьезный вопрос; тем не менее, это милый и привлекательный вопрос. Не будем уклоняться от него, как это обычно делается. Это самый важный и практический вопрос, который ставится перед человеком. Не будем торопиться с ответом. Давайте не будем довольствоваться получением нашего хлеба каким-то грубым, небрежным и поспешным способом. Некоторые мужчины ходят на охоту, некоторые на рыбалку, некоторые на игру, некоторые на войну; но ни у кого нет такого приятного времяпрепровождения, как у тех, кто искренне стремится заработать себе на хлеб.
Диалог очень важен. Это форма общения, в которой вопрос и ответ продолжаются до тех пор, пока вопрос не останется без ответа. Таким образом, вопрос подвешивается между двумя лицами, участвующими в этом ответе и вопросе. Это как бутон с нетронутыми цветами. . . Если вопрос остается совершенно незатронутым мыслью, тогда он имеет свой собственный ответ, потому что спрашивающий и отвечающий как личности исчезают. Это форма диалога, в котором исследование достигает определенной точки интенсивности и глубины, которая затем приобретает качество, которого мысль никогда не может достичь.
В сознании современного человека возник новый вопрос, а именно вопрос, стоит ли жить... На этот вопрос нельзя дать разумный ответ... потому что вопрос не имеет никакого смысла.
Откуда я пришел, куда иду? Наука не может сказать нам ни слова о том, почему музыка нас восхищает, почему и как старая песня может тронуть нас до слез. Наука тоже умалчивает, когда речь идет о великом Единстве — Едином Парменида, частью которого мы все каким-то образом являемся, которому мы принадлежим. Самое популярное имя для него в наше время — Бог — с большой буквы. Откуда я и куда иду? Это великий непостижимый вопрос, одинаковый для каждого из нас. У науки нет на него ответа.
Слово «вопрос» происходит от латинского корня quaestio, что означает «искать». Внутри слова «вопрос» есть слово «поиск», предполагающее, что в каждом вопросе есть приключение, поиск, который может привести нас к скрытому сокровищу.
Никто никогда не должен спрашивать себя: почему я несчастен? Вопрос несет в себе вирус, который уничтожит все. Если мы задаем этот вопрос, значит, мы хотим узнать, что делает нас счастливыми. Если то, что делает нас счастливыми, отличается от того, что мы имеем сейчас, то мы должны либо измениться раз и навсегда, либо остаться такими, какие мы есть, чувствуя себя еще более несчастными.
Первый вопрос, который мы обычно задаем новоиспеченным родителям: «Это мальчик или девочка?». Есть отличный ответ на этот ходячий: «Мы не знаем; он еще не сказал нам. Лично я считаю, что ни один вопрос, содержащий «или/или», не заслуживает серьезного ответа, в том числе и вопрос пола.
В философии всегда хорошо ставить вопрос вместо ответа на вопрос. Ибо ответ на философский вопрос легко может оказаться несправедливым; избавление от него другим вопросом не является.
Все это поднимает вопрос — ваша задача, бремя, привилегия, называйте это как хотите — вопрос, который мужчины и женщины, великие и не очень, любого цвета кожи, вероисповедания и сексуальных убеждений задавали с тех пор, как у них впервые появился язык, чтобы делать так и, возможно, раньше: имеет ли значение все, что я делаю?
Интеллектуалы знают, как ответить на вопрос: «В какого Бога я верю?» не только через вопрос: «Какого Бога я ненавижу?» Интеллектуалы также могут ответить на вопрос «Каким флагом мне махать?» без необходимости отвечать на вопрос «Какой флаг я сжигаю».
Гораздо лучше приблизительный ответ на правильный вопрос, который часто бывает расплывчатым, чем точный ответ на неправильный вопрос, который всегда можно уточнить.
Вопрос об истине на самом деле является вопросом памяти, глубокой памяти, поскольку она имеет дело с чем-то, предшествующим нам, и может успешно объединить нас таким образом, который превосходит наше мелкое и ограниченное индивидуальное сознание. Это вопрос о происхождении всего сущего, в свете которого мы можем увидеть цель и, следовательно, смысл нашего общего пути.
Чтобы быть ученым, вы должны быть готовы жить в неопределенности долгое время. Ученые-исследователи начинают с вопроса, и им требуется десятилетие или два, чтобы найти ответ. Тогда ответ, который они получат, может даже не ответить на вопрос, на который они думали. Вы должны иметь достаточно гибкий ум, чтобы быть готовым к возможности того, что ответ иногда предшествует самому вопросу.
Женщины одеваются для мужчин или для женщин? Меня всегда удивляло, почему этот вечно провокационный вопрос ставится в терминах одобрения — как будто суть вопроса, ответ, действительно был вопросом одобрения любого пола. Но на этот вопрос никогда не дают удовлетворительного ответа, потому что он неправильно поставлен. Именно неодобрение, страх перед ним движет большинством женщин, а неодобрение не имеет значения, откуда оно исходит.
Там ничего нет - нет души - есть только этот вопрос о после смерти. Вопрос должен умереть сейчас, чтобы найти ответ — ваш ответ; не мой ответ - потому что вопрос рождается из предположения, веры, что есть что-то, что продолжится после смерти.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!