Цитата Субраманиана Свами

Индийское государство должно быть минималистом в регулирующем вмешательстве в социальные и экономические вопросы; максималист в обеспечении качества жизни; и оптимальной в поддержании правопорядка.
Пермакультура — это сознательное проектирование и поддержание сельскохозяйственных продуктивных экосистем, которые отличаются разнообразием, стабильностью и устойчивостью природных экосистем. Это гармоничная интеграция ландшафта и людей, обеспечивающих их пищу, энергию, кров и другие материальные и нематериальные потребности устойчивым образом. Без постоянного земледелия невозможен устойчивый общественный строй.
Государство, безусловно, совершенно необходимо для сохранения правопорядка, укрепления мира и социального сотрудничества. Ненужным и злым, что ограничивает свободу и угрожает истинному благополучию личности, является государство, узурпировавшее чрезмерную власть и выросшее за пределы своей законной функции, — сверхгосударство, социалистическое государство, государство перераспределения, короче говоря, по иронии судьбы неправильно названное «государство всеобщего благосостояния».
Бюрократические системы созданы не для того, чтобы быть тем, что мы называем организациями обслуживания людей. Они были созданы для сбора доходов и поддержания законности и порядка, и они использовали подход, основанный на законе и порядке, при оказании услуг по планированию семьи.
Именно сохранение рабства по закону в штате, расположенном не на параллелях широты, делает его южным штатом; и отсутствие этого делает его северным штатом.
Он нарушает правильный порядок всякий раз, когда капитал использует рабочий или наемный класс таким образом, что полностью отвлекает деловую и экономическую деятельность к своей собственной произвольной воле и выгоде, без всякого уважения к человеческому достоинству рабочих, социальному характеру экономической жизни, социальным справедливости и общего блага.
Если тот, кто нарушает закон, не наказан, тот, кто его соблюдает, оказывается обманутым. Это, и только это, является причиной того, что нарушителей закона следует наказывать: удостоверять как хорошее и поощрять как полезное, законопослушное поведение. Целью уголовного права не может быть исправление или сдерживание; это может быть только поддержание правопорядка.
Что касается этики — наша более широкая социальная жизнь должна быть ограничена законом и другими средствами — решение на общественном уровне вопросов, которые не следует оставлять для индивидуальных этических переговоров. Что важно, в конце концов, так это то, что мы можем процветать таким образом, который признает наше достоинство.
Даже сверхдержава не сможет сохранить свой экономический суверенитет, если ей не удастся навести порядок в своем финансовом доме, и никто не нуждается в хорошо регулируемом международном экономическом порядке больше, чем Соединенные Штаты.
Если рождение детей является сегодня экономическим бременем, то это потому, что социальная система неадекватна; и не потому, что Божий закон неверен. Поэтому государство должно устранить причины этого бремени. Человек не должен ограничиваться и контролироваться, чтобы соответствовать экономическому, но экономическое должно быть расширено, чтобы соответствовать человеку.
Всеобщий отказ от насилия требует приверженности всего общества. Это не вопросы правительства, а дела государства; имеет значение не только для властей, но и для общества в целом, включая гражданские, военные и религиозные организации. Мобилизация, которая срочно необходима для осуществления перехода в течение двух-трех лет от культуры войны к культуре мира, требует сотрудничества от всех. Чтобы измениться, миру нужны все.
Обуздание регулирующего государства окажет огромное влияние на экономическую свободу в будущем.
Я всегда отделял себя от моей критики коллекций. Я сужу не о том, буду ли я ее носить, а о том, как эта коллекция стоит в лексиконе признанного дизайнера. Поскольку я максималист, а не минималист, я не ношу Armani или Celine, но я очень ценю то, чего они добились.
Корпорация не является независимым «лицом» со своими правами, потребностями и желаниями, которые должны уважать регуляторы. Это созданный государством инструмент продвижения социальной и экономической политики.
Во-первых, я не специалист по вопросам различных экономических систем, но в моем обычном социальном общении с друзьями мы обсуждали такие вопросы.
Всякая попытка со стороны какой бы то ни было власти установить максимум производительного труда данного рабочего в данное время есть несправедливое ограничение его свободы и ограничение его права максимально использовать себя, чтобы он мог подняться по шкале. социального и экономического порядка, в котором он живет. Представление о том, что все люди, рожденные в этом мире, при рождении попадают в определенную социальную и экономическую классификацию, в которой они должны постоянно оставаться на протяжении всей жизни, совершенно ложно и фатально для прогрессивной цивилизации.
Кубинцы — это народ, который самым жестоким образом пострадал от капитализма в социальном, экономическом и политическом порядке.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!