Цитата Сурьи Даса

Если мы примем и усвоим факт нашей собственной смертности, тогда, по определению, мы должны будем иметь дело с существенными вопросами того, как мы живем и проводим отведенное нам время. Мы должны перестать откладывать на потом, притворяясь, что у нас есть вечность, чтобы делать то, что мы хотим делать, и быть тем, кем мы хотим быть.
Реальность такова, что что бы вы ни делали в этой жизни, она подходит к концу. Как только вы признаете, что ничего не можете сделать со своей собственной смертностью, тогда вы свободны. У вас нет контроля, так что перестаньте притворяться, что вы его контролируете. И просто продолжайте жить своей жизнью. Перестаньте жить в страхе.
Можем ли мы прийти к моменту, когда мы сможем принять невыполнимые стремления, которые у нас есть, полную неспособность когда-либо реализовать нашу нарциссическую манию величия, а затем продолжить жить своей жизнью и принять наши беспокоящие мысли? Нам нужно принять нашу уязвимость и полюбить наши несовершенства. Если вы можете хотеть то, что у вас есть, я думаю, вы на правильном пути.
Наши приоритеты наиболее заметны в том, как мы используем свое время. Кто-то сказал: «Три вещи никогда не возвращаются — пущенная стрела, сказанное слово и упущенная возможность». Мы не можем перерабатывать или экономить время, отведенное нам каждый день. Со временем у нас есть только одна возможность выбора, а потом она исчезает навсегда.
Проклинаю безжалостное время! Прокляните нашу смертность. Как безжалостно короток отведенный срок для всего, что мы должны в него втиснуть!
Вы все Будды, притворяетесь, что таковыми не являетесь. Вы весь Христос, притворяетесь, что не являетесь им. Вы все Атман, притворяетесь, что им не являетесь. Ты вся любовь, притворяясь, что это не так. Вы все одно целое, притворяетесь, что нет. Вы все Гуру, притворяетесь, что таковыми не являетесь. Ты весь Бог, притворяешься, что его нет. Когда вы готовы перестать притворяться, тогда вы готовы просто быть настоящим собой. Это твой дом.
Я узнаю, как много я должен узнать, как мало я знаю, как хрупко мое понимание. Я учусь быть благодарным и терпеливым; сегодняшний день — это все, что у нас когда-либо будет в этой жизни. Если мы будем тратить время на то, чтобы думать о будущем или сожалеть о прошлом, то мы никогда не будем жить. Завтра всегда будет завтра, а вчера не изменить. Мудрый человек ищет Бога в настоящем и приносит Ему свои сожаления и страхи. Свобода, которую нам предлагают, поистине удивительна: жить сегодня, свободными даже от наших собственных падших желаний. Вот где я хочу быть.
Я думаю, что люди почти по определению религиозны, в том смысле, что мы задаем вопросы о смысле, мы предвосхищаем будущие события, мы занимаемся вопросами смертности с тех пор, как впервые видим мертвую птицу маленьким ребенком.
Эмоционально принять надвигающуюся катастрофу, внутренне понять, что правящая элита не отреагирует рационально на опустошение экосистемы, так же трудно принять, как и нашу собственную смертность. Самая страшная экзистенциальная борьба нашего времени состоит в том, чтобы принять эту ужасную правду — интеллектуально и эмоционально — и продолжать сопротивляться силам, которые нас разрушают.
В то время как в Америке мы так боимся смертности, мы не хотим об этом говорить, мы не думаем об этом и во многом относимся к пожилым людям как к невидимкам, потому что они являются постоянным напоминанием о нашей собственной смертности. Мы убираем их и отправляем в дома престарелых, поэтому не хотим иметь с этим дело.
То, что поэзия просит нас принять, может быть трудным. Наша близость к нашей смертности, хрупкость нашего существования, то, как близко мы живем в каждое мгновение к безымянным безднам, и то, насколько красиво, трагично, волнующе недостаточно самого языка... вот некоторые из двигателей, которые двигают стихотворение. Естественно хотеть отвернуться от этих вещей. Но мы должны противостоять им, как можем, хотя бы иногда. Поэзия может помочь нам в этой почти невозможной работе.
Культисты не хотят признавать, что ими манипулировала харизма. Жертвы нигерийских денежных махинаций не хотят признавать, что их обманули. Принять эти реалии — значит принять собственные недостатки. Отрицание собственных слабостей – это то, от чего мы все время от времени страдаем.
Каждая из основных наук внесла существенный вклад в наше долгое отступление от первоначальной веры в нашу собственную космическую значимость. Астрономия определила наш дом как маленькую планету, спрятанную в уголке средней галактики среди миллионов; биология лишила нас статуса образцов, созданных по образу Божию; геология дала нам необъятность времени и научила нас, как мало его занимает наш собственный вид.
Речь идет о гонке со временем — просто о сильном чувстве смертности и мысли о том, сколько времени у вас осталось? Как вы хотите их потратить? Я всегда придумываю: продолжайте писать, продолжайте работать. Но можно стать бесплодным. Это стало вопросом поиска вдохновения где-то за пределами моей собственной головы, которую я использовал исключительно в течение слишком долгого времени.
Подумай об одном слове. Мы будем использовать душу в качестве нашего примера. Как вы определяете душу? Это то же самое определение, которое я использую? Может ли это быть когда-нибудь? Моя душа не твоя душа. Наши души, наши определения формируются единичными и совокупными переживаниями в нашей жизни, эмоциональным весом, который мы придаем концепции, навсегда запертой в пространстве позади наших собственных глаз.
Но как узнать фальшь смерти? Откуда мы можем знать, что смерти нет? Пока мы этого не узнаем, наш страх смерти тоже не исчезнет. Пока мы не познаем ложность смерти, наша жизнь останется ложной. Пока есть страх смерти, не может быть подлинной жизни. Пока мы дрожим от страха смерти, мы не можем призвать способность жить своей жизнью. Жить можно только тогда, когда тень смерти исчезнет навсегда. Как может жить испуганный и дрожащий ум? А когда кажется, что смерть приближается каждую секунду, как можно жить? Как мы можем жить?
Мы очень довольны тем фактом, что Америка всегда № 1. Это не так, с точки зрения количества женщин в наших законодательных ветвях и, очевидно, в качестве главы государства. Нам нужно настаивать на этом. Я ненавижу говорить это: не только мужчины виноваты. Я думаю, отчасти это наше собственное отношение и подход. Некоторые из них очень здоровы, что женщины хотят делать выбор в отношении своей жизни и того, как они хотят проводить свое время и что они ценят.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!