Цитата Суфьяна Стивенса

Я думаю, что мой интерес к истории сейчас связан не столько с местами, именами, текстами и общественными деятелями, сколько с изучением всех нюансов и идиосинкразий конкретных историй обычных людей. А если этого не происходит, то я обычно пересаживаю себя и свои рассказы на то или иное историческое событие. Вот почему вы увидите меня, местоимение от первого лица, взаимодействующим в песне о Карле Сэндберге, или вы увидите, как я [так в оригинале] взаимодействую с Солом Беллоу. Это своего рода переосмысление истории и превращение ее в свою собственную.
Изучение мотивов других людей, чужого языка и способов взаимодействия с другими людьми гораздо более увлекательно для меня, чем тратить много времени на беспокойство о своих собственных. Я сказал: «Что другие люди думают обо мне, меня не касается».
Я люблю рассказывать истории. Я думаю о себе как о рассказчике, и я не чувствую себя обязанным быть просто певицей или актрисой. Во-первых, я рассказчик, а история — это истории, самые захватывающие истории. Многое можно узнать о себе, зная историю. Меня всегда привлекали старые вещи. Я просто всегда находил такие вещи интересными и неотразимыми.
Всегда был интерес к определенным фазам и аспектам истории — военная история — вечный бестселлер, Гражданская война и тому подобное. Но я думаю, что есть большой интерес к исторической биографии и к тому, что обычно называют нарративной историей: историей как повествованием.
Я не историк, но я все больше и больше увлекаюсь историей, и теперь я все больше и больше читаю об истории. Я очень интересуюсь Наполеоном в настоящее время: меня очень интересуют сражения, войны, Галлиполи, Первая мировая война и так далее, и я думаю, что с возрастом я становлюсь все более и более историческим. Мне определенно было далеко за двадцать.
Английский — мой язык из-за истории, и то, что я пытаюсь делать — и я сделал это в «Карпентарии», в частности, — это писать так, как мы рассказываем истории, голосом нашего народа и нашей собственной манерой говорить. .
Мой процесс определения того, о каких эпохах я буду писать, заключался в том, чтобы просто читать книги по истории, которые давали действительно широкий обзор истории Китая. И когда я сталкивался с исторической личностью или историческим происшествием, которые были мне особенно интересны, всплывали идеи для персонажей и историй.
Мне нравятся персонажи и истории, бросающие вызов статус-кво. В последнее время я действительно интересуюсь историей, потому что я обнаружил, что во время учебы в государственной школе я ничего не знал о женщинах в истории. Я хочу познакомить мир с замечательными историями и невероятными героями.
Стихотворение, которое я пишу, не только обо мне; речь идет о национальной идентичности, не только региональной, но и национальной, истории людей по отношению к другим людям. Я обращаюсь к этим внешним историям, чтобы понять свою собственную жизнь и то, как моя история пересекается с более широкой общественной историей.
Кто-то сказал: «Историю пишут победители». Я понимаю, что это означает, что мы можем одержать победу, написав, а затем переписав свои собственные истории. В стране и культуре, где доминируют средства массовой информации, манипулируя словами и историями, рассказывать истории людей, истории которых исторически не были рассказаны, — это радикальный поступок, и я верю, что поступок может изменить мир и помочь переписать историю.
Я был знаком с Лавкрафтом, я также был знаком с его историей как личности. Так что я читал его рассказы, но я не был бананом, как я думаю, что многие люди едят бананы. Я подумал, что они хороши, и я определенно вижу их влияние, но я определенно могу читать их и видеть те части, где вы ведете себя расистски прямо в своих собственных историях.
Так что я обнаружил, что рассказываю свои собственные истории. Это было странно: когда я это делал, я понял, насколько нас формируют наши истории. Как будто истории нашей жизни делают нас теми, кто мы есть. Если бы у кого-то не было историй, они не были бы людьми, не существовали бы. И если бы мои истории были другими, я бы не был тем, кто я есть.
Люди действительно больше не смотрят телевизор — все в социальных сетях. Я думаю, что это отличная платформа для того, чтобы показать свой бренд, кто вы есть, пообщаться с фанатами, пообщаться с людьми в целом.
История во многом связана с уникальными обстоятельствами в определенных частных случаях, и великие теории всегда найдут контрпримеры. Я не думаю, что люди, чей опыт заключается в чем-то одном, должны пытаться строить грандиозные теории о чем-то (а) там, где очень трудно получить доказательства, подтверждающие вашу правоту, и (б) где это слишком легко сделать. истории, которые кажутся правильными.
Важно не основывать свои амбиции на чьей-либо истории, а выяснить, как лучше всего использовать свою собственную личность и понимание себя, чтобы помочь рассказать истории других людей.
У каждого возраста есть своя история. История — это на самом деле истории, которые мы пересказываем сами себе, чтобы сделать их актуальными для любого возраста. Таким образом, мы вкладываем в это свои собственные ценности и собственное видение.
В астрономии лучше знать закон всемирного тяготения, чем положение конкретной планеты в конкретную ночь или даже каждую ночь в течение года. В законе есть великолепие, простота и чувство мастерства, которые высвечивают массу других неинтересных подробностей. Но в истории дело обстоит совсем иначе. Исторические факты, многие из них, имеют внутреннюю ценность, глубокий интерес сами по себе, что делает их достойными изучения, совершенно независимо от какой-либо возможности связать их вместе посредством причинных законов.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!