Цитата Сынсана

Давным-давно Декарт сказал: «Я мыслю, следовательно, существую». Но если вы не думаете, что? — © Сынсан
Давным-давно Декарт грустил: «Я мыслю, следовательно, существую». Но если вы не думаете, что?
В конце 1990-х я прочитал книгу Эриха Фромма «Анатомия человеческой деструктивности», и она оказала на меня глубокое влияние. Фромм берет утверждение Декарта «Я мыслю, следовательно, существую» и изменяет его на «Я действую, следовательно, существую».
Декарт сказал: «Я мыслю, следовательно, существую». Я говорю: «Я не мыслю, поэтому я существую».
? top up position down Тот факт, что я подозреваю, что я мудак, означает, что я, вероятно, им не являюсь, потому что настоящий мудак не думает, что он мудак, не так ли? Поэтому, понимая, что я мудак, я на самом деле отрицаю это самое осознание, не так ли? Аксиома мудака Декарта: я думаю, что да; поэтому я не один.
Философ Декарт считал, что нашел самую фундаментальную истину, когда сделал свое знаменитое утверждение: «Я мыслю, следовательно, я существую». Он фактически выразил самую основную ошибку: отождествил мышление с бытием и тождество с мышлением. Навязчивый мыслитель, то есть почти каждый, живет в состоянии кажущейся обособленности, в безумно сложном мире непрерывных проблем и конфликтов, в мире, отражающем все возрастающую фрагментацию разума.
Декарт говорит: я мыслю, и я мыслю каждое мгновение, потому что у меня есть это внутреннее осознание самого себя. И мне всегда казалось, что в этом есть что-то подозрительное. Я не думаю, что есть какое-то привилегированное самопознание. Большая часть нашего внимания направлена ​​на вещи вне нас.
Бессмертный вывод Декарта cogito ergo sum недавно был подвергнут проверке на уничтожение группой аспирантов Принстона под руководством профессоров Монтжуика и Лаутербруннена, и теперь он гласит в «Кратком гарвардском ортодоксальном учении»: (а) я мыслю, следовательно, я существую; или (б) Возможно, я думал, следовательно, я был; но (c) В наши дни я склонен оставлять эту сторону вещей моей жене.
Для интеллектуального авторитета подходящей версией декартовского cogito сегодня будет: обо мне говорят, следовательно, я существую.
Я давным-давно отказался от религиозного мышления и теперь на самом деле просто агностик.
Я родился в 1949 году - кажется, что это было очень давно... На самом деле, это было очень давно, если подумать.
Философия, которая раньше возвысила человека до того, чтобы он осознал себя, потому что он был мыслящим существом, и сказал: «Я мыслю, следовательно, я существую», теперь побуждает его сказать... «Я мыслю, следовательно, я не существую» (если только он не принимает во внимание мысль только в той скромной области, где она смешивается с действием).
КАРТЕЗИАНСКИЙ, прил. Относительно Декарта, автора «Cogito ergo sum», чтобы продемонстрировать реальность человеческого существования. Можно было бы улучшить изречение «Cogito cogito ergo cogito sum» «Я мыслю, что я мыслю, следовательно, я мыслю, что я существую» как наиболее близкий подход.
Я не уверен, смогу ли я увидеть разницу между просто взглядом в пространство и размышлениями. Обычно мы все время думаем, не так ли? Не то чтобы мы живем для того, чтобы думать, но неверно и обратное — что мы думаем, чтобы жить. Я считаю, вопреки Декарту, что иногда мы мыслим, чтобы не быть. Взгляд в пространство может непреднамеренно иметь противоположный эффект.
Да, я грустна, грустна, как цирковая львица, грустна, как орел без крыльев, грустна, как скрипка с одной струной, да и той порванной, грустна, как стареющая женщина. Грустно, грустно, грустно.
Я хотел бы спросить у разумных людей, действительно ли этот принцип: «Материя совершенно неспособна мыслить» и этот другой: «Я мыслю, следовательно, я существую» — одно и то же в уме Декарта и в уме св. Августина, который сказал: то же самое двенадцать сотен лет назад.
Его заявление самому себе должно было быть: «Я владею этим сейчас, поэтому я счастлив», а не тем, что было так викториански: «Я не могу владеть этим вечно, и поэтому мне грустно».
Мне всегда грустно, я думаю. Может быть, это означает, что я вовсе не грущу, потому что печаль есть нечто более низкое, чем обычное ваше расположение, а я всегда один и тот же. Возможно, тогда я единственный человек в мире, который никогда не грустит. Возможно, мне повезло.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!