Цитата Сью Миллер

Потеря приносит боль. Да. Но боль вызывает память. А память – это некое новое рождение внутри каждого из нас. И это новое рождение после долгой боли, это воскресение - в памяти - может быть, к нашему удивлению, утешает нас.
Но боль может быть подарком для нас. Помните, в конце концов, что боль — это один из способов запечатлеть в памяти то, что исчезает, что уносится. Мы навсегда фиксируем их в своем уме тоской, болью, воплем. Боль, боль, которая кажется невыносимой в то время, есть первый запечатлевающий шаг памяти, краеугольный камень храма, который мы возводим внутри себя в память об умерших. Боль — часть памяти, а память — дар Божий.
Но боль трудно выразить словами, а в жизни всегда есть боль. Это так же естественно, как рождение или смерть. Боль делает нас теми, кто мы есть, она учит и приручает нас, она может разрушить и может спасти.
Стресс не вызывает боли, но может ее усугубить и усугубить. Большая часть хронической боли — это «запоминающаяся» боль. Это постоянное возбуждение клеток мозга, приводящее к длительной памяти о боли, даже если телесные симптомы, вызывающие боль, больше не существуют. Боль находится из-за неврологических связей в самом мозгу.
Это просто боль, сказала она. Это проходит в конце концов. И когда он ушел, нет прочной памяти. Во всяком случае, не самое худшее. Он исчезает. Наш разум не создан для того, чтобы цепляться за детали боли так, как мы цепляемся за блаженство. Это дар, который дает нам Бог, знак Его заботы о нас.
Боль не оставляет долговременной памяти, но память о роскоши проявляется вечно.
Сама боль может быть приятной случайно, поскольку она сопровождается удивлением, как в театральных постановках; или постольку, поскольку он вызывает в памяти любимый предмет и заставляет чувствовать любовь к этой вещи, отсутствие которой причиняет нам боль. Следовательно, поскольку любовь приятна, приятны и боль, и все остальное, что происходит от любви, поскольку они напоминают нам о нашей любви.
Намерение Адвента состоит в том, чтобы пробудить в нас самую глубокую и основную эмоциональную память, а именно память о Боге, который стал ребенком. Это исцеляющая память; это приносит надежду. Цель года Церкви состоит в том, чтобы постоянно репетировать ее великую историю воспоминаний, пробуждать память сердца, чтобы оно могло различить звезду надежды.
Горе реально, потому что утрата реальна. Каждое горе имеет свой собственный отпечаток, такой же отличительный и уникальный, как человек, которого мы потеряли. Боль потери так сильна, так душераздирающа, потому что, любя, мы глубоко соединяемся с другим человеком, а горе является отражением утраченной связи. Мы думаем, что хотим избежать горя, но на самом деле мы хотим избежать боли потери. Горе — это процесс исцеления, который в конечном итоге приносит нам утешение в нашей боли.
Страх — это память о боли. Зависимость — это память об удовольствии. Свобода выше обоих.
Память мертвая вещь. Память не есть истина и никогда не может быть, потому что истина всегда жива, истина есть жизнь; память есть постоянство того, чего больше нет. Он живет в призрачном мире, но он содержит нас, это наша тюрьма. На самом деле это мы. Память создает узел, комплекс, называемый я и эго.
Мы не ограничиваем свои умственные способности, когда сохраняем новые долгосрочные воспоминания. Укрепляем их. С каждым расширением нашей памяти происходит расширение нашего разума. Сеть представляет собой удобное и убедительное дополнение к личной памяти, но когда мы начинаем использовать Сеть в качестве замены личной памяти, минуя внутренние процессы консолидации, мы рискуем опустошить свой разум от их богатств.
Память сплетает и ловит нас одновременно по схеме, в которой мы не участвуем: мы никогда не должны говорить о нашей памяти, ибо она не наша; он работает на своих условиях, он помогает нам, обманывая нас, или, возможно, обманывает, чтобы помочь нам.
Теперь мы вписали новую память рядом с теми другими. Это память о трагедии и шоке, о потере и трауре. Но не только утраты и скорби. Это также память о храбрости и самопожертвовании, о любви, отдающей жизнь за друга, даже друга, имени которого он никогда не знал.
Боль или воспоминание о боли, которую здесь буквально высосало что-то безымянное, пока не осталась только пустота. Знание того, что этот вопрос был возможен: боль, которая в конце концов превращается в пустоту. Знание того, что одно и то же уравнение применимо ко всему, более или менее.
Смотреть в лицо тьме, признавать боль, позволять боли быть болью никогда не бывает легко. Вот почему мужество — великодушие — самая важная добродетель в духовном путешествии. Но если мы не позволим боли быть болью — а вся наша патриархальная культура отказывается допустить это — тогда боль будет преследовать нас кошмарными способами. Мы станем жертвами боли, а не целителями, которыми могли бы стать.
Ни один мемуарист не пишет долго, не испытывая тревожного недоверия к достоверности памяти, предчувствия, что память все-таки не просто память.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!