Цитата Сьюзан Бет Пфеффер

Какой смысл Богу делать нас людьми, если Он не хочет, чтобы мы вели себя так, как будто мы люди?» «Чтобы посмотреть, сможем ли мы подняться над своей природой», — сказала Меган. — © Сьюзан Бет Пфеффер
Какой смысл Богу делать нас людьми, если Он не хочет, чтобы мы вели себя как люди?» — Чтобы увидеть, сможем ли мы подняться над своей природой, — сказала Меган.
Пока мы не начнем открывать для себя национальные ценности, которые на протяжении веков позволяли нам подняться над своей природой и вести себя как цивилизованные мужчины и женщины, наша страна будет и впредь страдать от неуклонного ухудшения стандартов, которое всех нас беспокоит.
Я христианин из-за того момента на кресте, когда Иисус, выпивая самые остатки человеческой горечи, восклицает: Боже мой, Боже мой, почему Ты оставил меня? (Знаю, знаю: он цитировал псалмы, а кто цитирует стихотворение, когда его пытают? Дело не в словах. Дело в том, что он чувствовал человеческую нужду в абсолютной степени; дело в том, что Бог с нами. , не сверх нас, в страдании.)
Молитва — это дар Всемогущего Бога, который преображает нас, склоняем ли мы головы в одиночестве или возносим быстрые и тихие молитвы во времена испытаний. Молитва смиряет нас, напоминая нам о нашем месте в творении. Молитва укрепляет нас, напоминая нам, что Бог любит и заботится о каждой душе в Своем творении. И молитва благословляет нас, напоминая нам, что есть божественный план, который стоит выше всех человеческих планов.
Короче говоря, Христос просит нас отдать все, все наше ложное искупление в спасательной шлюпке, все наши ложные представления о том, кто такой Бог, все наше доверие чему-то другому, кроме Бога, для нашего искупления. Поступая таким образом, мы умираем для нашей сломленной природы в обмен на Его совершенную природу и обретаем единство с Ним, что позволяет Богу видеть нас как одно целое.
И еще одно, — сказала Меган, останавливая Дага. Его плечи поникли, и он обернулся. — Что? Ты хочешь мою почку?» «Я хочу принять участие в следующей решающей игре во фрисби», — сказала Меган. Дуг усмехнулся. «Ты играешь в скины». Меган усмехнулась в ответ.
Таинство Рождества «зачатое от Духа Святого и рожденное от Девы Марии» означает, что Бог стал человеком, истинно человеком по Своей благодати. Чудо бытия Иисуса, его «схождение от Бога» есть: Дух Святой и Дева Мария! Вот человек, Дева Мария, и поскольку он происходит от Бога, то и Иисус происходит от этого человека. Рожденный от Девы Марии означает человеческое происхождение для Бога. Иисус Христос не только истинный Бог, он такой же человек, как и каждый из нас. Он человек без ограничений. Он не просто похож на нас, он похож на нас.
И Бог говорит всем нам: вы не цыпленок; ты орел. Лети, орел, лети. И Бог хочет, чтобы мы встряхнулись, расправили свои крылья, а затем взлетели и воспарили, и поднялись, и поднялись к уверенным, добрым и красивым. Поднимитесь к сострадательным, нежным и заботливым. Поднимитесь, чтобы стать такими, какими нас хочет видеть Бог — орлами, а не цыплятами.
Человеческая жизнь — это продолжение принципов природы, а человеческая цивилизация — это предприятие, экстраполированное из человеческой природы: человек и его природный потенциал — это корень всей человеческой области. Великая задача любого философствования состоит в том, чтобы стать способным интерпретировать и управлять потенциальными силами развития в человеческой природе и в человеческом состоянии, оба из которых чрезвычайно фаталистичны.
... как нет экрана или потолка между нашими головами и бесконечными небесами, так нет в душе перегородки или стены, где прекращается человек, следствие, и начинается Бог, причина. Стены убраны. С одной стороны мы открыты глубинам духовной природы, атрибутам Бога. Справедливость мы видим и знаем, Любовь, Свободу, Силу. Эти натуры ни один человек никогда не превзошел, но они возвышаются над нами, и чаще всего в тот момент, когда наши интересы искушают нас ранить их.
Когда рассказчик говорит правду, он напоминает нам, что люди больше похожи, чем непохожи... История — это то, каково быть человеком — быть сбитым с ног и чудесным образом воскреснуть. Каждый из нас встал, пробудился. Мы поднимаемся.
Я верю, что Бог хочет возложить на нас Свою руку, чтобы мы могли достичь идеальных определений смирения, человеческой беспомощности, человеческой недостаточности, пока мы не будем более опираться на человеческие планы, но будем иметь Божьи мысли, Божий голос и Святое Дух говорить с нами.
Проще говоря, поведенческая экономика утверждает, что принятие решений людьми определяется эволюционным багажом, который мы приносим с собой в наши дни. Эволюция сделала нас рациональными в определенной степени, но не в полной мере. Например, это дало нам эмоции, которые программируют нас на то, чтобы отвергать наш рациональный мозг и действовать более инстинктивно.
Самосознание — это черта, которая не только делает нас людьми, но и, как это ни парадоксально, заставляет нас хотеть быть чем-то большим, чем просто людьми. Как я сказал в своих лекциях Би-би-си Рейта: «Наука говорит нам, что мы всего лишь звери, но мы так не чувствуем. Мы чувствуем себя ангелами, запертыми в телах зверей, вечно жаждущих трансцендентности.
Самый мужественный и благочестивый поступок человека — это быть с другим человеком, потому что мы, как звезды на небе, рожденные в одно время и в одном пространстве, быть самими собой. Все наши соседи. Все, что нам нужно сделать, это сказать: «Я с тобой». Когда вы начинаете быть единым со всеми, тогда вы на самом деле с Богом, потому что если вы не можете видеть Бога во всем, вы вообще не можете видеть Бога.
Мы должны принять наши различия, даже отметить наше разнообразие. Мы должны хвалиться тем фактом, что Бог создал каждого из нас уникальными человеческими существами. Бог создал нас разными, но Бог не создал нас для разделения. Бог создал нас разными, чтобы мы могли осознать свою нужду друг в друге. Мы должны чтить нашу уникальность, чтить все, что делает нас такими, какие мы есть: наш язык, нашу культуру, нашу религиозную традицию.
Я верю, что послание в гимне «Восстаньте, о мужи Божьи» (Гимны, № 324) является мольбой, призывом, божественным приглашением для нас подняться над телестиальной мишурой нашего времени; отвергнуть себя от нечестия и облечься в мантию святости; достичь, потянуться и ухватиться за это духовное руководство и священную силу, обещанные агентам Господа, тем, кому поручено действовать от имени нашего Принципала, Иисуса Христа; и указать путь к спасению, освобождению и миру в мире, который окутан тьмой, в мире, который жаждет духовного лидерства.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!