Цитата Сьюзен Вриланд

Чувствовать благодать Божию в изображении милой, тихой обыденности домашнего интерьера, или в пейзаже, морском пейзаже, городском пейзаже, приучает нас чувствовать благодать Божию в самой вещи in situ.
Это благодать в начале и благодать в конце. Так что, когда мы с вами придем лежать на смертном одре, единственное, что должно утешить, помочь и укрепить нас там, это то, что помогло нам в начале. Не то, чем мы были, не то, что мы сделали, но Благодать Божья в Иисусе Христе, Господе нашем. Христианская жизнь начинается с благодати, она должна продолжаться с благодатью, она заканчивается благодатью. Благодать дивная благодать. По милости Божией я такой, какой я есть. Но не я, а благодать Божия, которая была со мной.
Мы живем в церковной культуре, имеющей опасную тенденцию отделять благодать Божью от славы Божией. Наши сердца резонируют с идеей наслаждения Божьей благодатью. Мы купаемся в проповедях, конференциях и книгах, которые превозносят благодать, сосредоточенную на нас. И хотя чудо благодати достойно нашего внимания, если эта благодать не соответствует своему назначению, печальным результатом будет эгоцентричное христианство, которое игнорирует сердце Бога.
Это удивительная история Божьей благодати. Бог спасает нас по Своей благодати и по Своей благодати все больше и больше преображает нас в подобие Своего Сына. Во всех наших испытаниях и невзгодах Он поддерживает и укрепляет нас Своей благодатью. Он призывает нас по благодати выполнять нашу собственную уникальную функцию в Теле Христовом. Затем, опять же по благодати, Он дает каждому из нас духовные дары, необходимые для исполнения нашего призвания. Когда мы служим Ему, Он делает это служение приемлемым для Себя по благодати, а затем вознаграждает нас стократно по благодати.
Любая концепция благодати, которая заставляет нас чувствовать себя более комфортно, греша, не является библейской благодатью. Божья благодать никогда не побуждает нас жить во грехе, напротив, она дает нам возможность сказать нет греху и сказать «да» истине.
Ни один грешник не имеет права безнаказанно говорить: «Бог, ты должен мне милость». Если благодать должна, это не благодать. Сама сущность благодати заключается в ее добровольном характере. Бог оставляет за собой суверенное, абсолютное право давать благодать одним и отказывать в этой благодати другим.
Милость Божия удивительна! Мы спасены по благодати — Божьей незаслуженной милости — и мы живем по благодати, которая также является Божьей силой в нашей жизни, чтобы делать то, что мы никогда не смогли бы сделать своими собственными силами. И все потому, что Бог есть любовь, и Он любит нас безусловно, постоянно и всецело.
Благодать никогда не бывает дешевой. Это абсолютно бесплатно для нас, но бесконечно дорого для Бога... Тот, кто склонен использовать благодать как разрешение на безответственное, греховное поведение, конечно, не ценит бесконечную цену, которую Бог заплатил, чтобы дать нам Свою благодать.
В Пророке Ти Би Джошуа нет ничего выдающегося. Он такой же, как и любой другой человек. А если и есть разница, то это благодать Божия; праведность Божья. Это продукт благодати Божией. Итак, я продукт благодати Божией.
Божья благодать не безгранична. Бог бесконечен, и Бог милостив. Мы испытываем благодать бесконечного Бога, но благодать не безгранична. Бог устанавливает пределы Своему терпению и снисходительности. Он снова и снова предупреждает нас, что когда-нибудь упадет топор и свершится Его суд.
Во многих жизненных испытаниях, когда мы чувствуем себя покинутыми и когда печаль, грех, разочарование, неудача и слабость делают нас меньше, чем мы должны быть, может прийти исцеляющая мазь безоговорочной любви в благодати Божьей. Это любовь, которая возвышает и благословляет. Это любовь, которая поддерживает новое начало на более высоком уровне и тем самым продолжается «от благодати к благодати».
Большинство людей согласились на жалкую грацию. Это то, что не меняет их жизни. Есть разница между благодатью и милосердием. Милосердие — это решение Бога не наказывать нас. Но благодать — это решение Бога спасти и благословить нас.
Что бы ни мешало нам получить благословение, которое Бог желает даровать нам, это не смирение, а насмешка над ним. Истинное смирение всегда будет нуждаться в величайших мерах благодати и будет совершено именно в той мере, в какой эта благодать даруется. Истинно смиренный человек будет стремиться исполниться всей полнотой Божьей, зная, что при таком наполнении нет ни малейшего места для гордыни или себялюбия.
Молитва – это практика привлечения благодати Божией. Не говорите: «Я буду терпеть это, пока не смогу уйти и помолиться». Молись сейчас – черпай благодать Божию в минуту нужды. Молитва есть самое нормальное и полезное дело; это не просто рефлекторное действие вашей преданности Богу. Мы очень медленно учимся черпать Божью благодать через молитву.
Благодать равна способности. Бог дает нам благодать, чтобы соответствовать нашему призванию. Когда мы делаем свое дело, мы делаем это сами. Когда мы следуем Его водительству, Он всегда дает нам благодать и энергию, чтобы делать то, к чему Он нас призывает.
Чтобы благодать была благодатью, она должна давать нам то, в чем мы не знали, что нам нужно, и вести нас туда, куда мы не знали, что не хотим идти. Когда мы спотыкаемся о безумно изменившийся ландшафт нашей жизни, мы обнаруживаем, что Бог наслаждается нашим вниманием, как никогда прежде.
Если человек усвоил смысл благодати Божией в своем сердце, он будет поступать справедливо. Если он не живет справедливо, то может устами своими говорить, что благодарен за благодать Божию, но в сердце своем он далек от него. Если он не заботится о бедных, то это показывает, что в лучшем случае он не понимает испытанной им благодати, а в худшем случае действительно не встречал спасительной милости Божией. Благодать должна сделать вас справедливыми.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!